El marketing de Absalón (1-6)

Absalón, a diferencia de su padre (que montaba un burro en 2 Samuel 13:29), compró un carro y contrató a hombres para que corrieran delante de él y crearan una especie de bombardeo mediático antes de su llegada.

Absalón también utilizó otras estrategias para socavar al rey David:

1. Se levantaba temprano, se paraba en la puerta y parecía preocupado por el bienestar de Israel.

2. Mostraba un interés más completo por los que traían disputas para resolver. 

3. Halagaba al pueblo para ganarse su favor.

4. Se ponía de acuerdo con los litigantes para ganarse su favor.

5. Insinuó que el rey David era negligente en sus deberes, al no estar presente ni nombrar a una persona que escuchara sus casos.

6. Hacía que los que tenían pleitos fueran sus iguales, saludándolos con un beso en la mejilla. Se presentaba como uno de ellos, sin serlo.

Todo esto fue fundamental para que Absalón robara el corazón de Israel y lanzara su rebelión.

La pretensión de Absalón (7-12)

Sabiendo que David era un hombre piadoso y que fomentaba el culto, Absalón pidió permiso para ir a Hebrón, fingiendo que su propósito era rendir culto. En Hebrón, su lugar de nacimiento y la antigua capital, Absalón emprendió la conspiración. Absalón llevó a 200 invitados desprevenidos a Hebrón para darles una muestra de apoyo, y luego envió mensajeros a todo Israel, haciéndoles saber de su rebelión y animándolos a unirse a él al sonido de la trompeta. También mandó llamar a Ahitofel, consejero cercano a David, que apoyaba la rebelión. La conspiración se hizo más fuerte (7-12).

La huida de David (13-17)

 David, sabiendo que había perdido el corazón de Israel y no queriendo que la ciudad fuera asediada, huyó (con menos de diez concubinas) presa del pánico y del miedo a la muerte. Llegó a la última casa de ciudad y allí vio pasar los comprometidos (13-17).

Los leales a David (18-37) 

En primer lugar, llegó Itaí el gitano, el comandante de la guardia del rey que había llegado recientemente. David le animó a quedarse en Jerusalén y a servir a Absalón, pero Itaí se negó y vinculó su propia vida a la de David. David cruzó el arroyo de Cedrón con fuerte llanto (19-23).

En segundo lugar, los sacerdotes Sadoc y Abiatar estaban a las afueras de la ciudad con el Arca de la Alianza, esperando que pasara la última persona. David ordenó que el Arca y los sacerdotes volvieran a la ciudad. David razonó que, si Dios lo favorecía, volvería a ver la morada de Dios. También envió a Sadoc y a Abiatar de regreso como espías e informantes, y luego colocó hombres en los vados del Jordán para recibir cualquier indicación que Sadoc pudiera tener para David. Sadoc era un profeta (vidente), por lo que David dependía de sus observaciones civiles y de sus ideas proféticas (24-29).

En tercer lugar, llegó Husai el arquita. Cuando David se acercaba a la cumbre del monte Olivo, le dijeron que Ahitofel, su consejero de confianza se había unido a la conspiración. David rogó a Dios que hiciera que el consejo de Ahitofel fuera insensato. En poco tiempo, Husai se encontró con David vestido de luto. Husai, probablemente un anciano, requeriría cuidados especiales y sería una carga para David, ahora fugitivo. Hizo que Husai volviera a la ciudad para cumplir dos funciones

1. frustrar y así derrotar el consejo de Ahitofel y

2. informar a los sacerdotes o a sus hijos de cualquier información que escucharan del palacio de Absalón (30-37).