La Tentación y Comienzo del Ministerio en Galilea.

La Preparación del Hijo del Hombre para el Ministerio Público (3:1-4:13) 

Trasfondo al Bautismo de Jesús

Jesús había ido al río Jordán para ser bautizado por Juan el Bautista, que es el mismo lugar donde los israelitas cruzaron cuando salieron de Egipto para ir a la tierra prometida. La tierra prometida para los israelitas era donde Yahveh había prometido que podrían vivir con Dios.

La metáfora no podía ser más clara al ir al Jordán para ser bautizado—había un nuevo éxodo para los israelitas de los días de Jesús. Jesús había venido a liberar a Israel de su esclavitud al pecado, y Lucas dedicó el resto de su libro a explicar cómo Jesús iba a sacar a Israel de su esclavitud a su tierra prometida.

Pero, aquí la trampa: la tierra prometida a la que Jesús estaba trayendo a Israel no era tanto un lugar en la tierra como una Persona. Así como Adán se convirtió en el principio de toda la humanidad, Jesús iba a ser el principio del nuevo Israel. Jesús iba a cumplir todo lo que Dios quería que fuera Israel y al mismo tiempo convertirse en todo lo que Él quería que fuera Israel. Jesús iba a convertirse en la última Tierra Prometida y el último Israel de Dios.

Como personas comprometidas a seguir a Jesús, serían incluidas en el nuevo Israel de Dios. Así como toda la humanidad nació en la raza de Adán, toda la humanidad sería invitada al nuevo Israel a través del verdadero israelita, Jesús. 

Esta es la imagen del bautismo de Jesús, para señalar a aquellos que leen para ver a Jesús como el nuevo Israel—el Israel que no pecó.

La tentación de Cristo debía hacer un contraste con la tentación de Adán, que pecó al comer del árbol, al adorar un árbol falso y al probar el amor de Dios al árbol prohibido (Génesis 3). La tentación de Cristo también tenía la intención de compararse con la tentación de Israel cuando estaban en el desierto, viniendo de Egipto hacia la tierra prometida. 

La Tentación de Jesús (1-13)

Después de que Jesús fuera bautizado, se le describió como lleno del Espíritu Santo. No era como si Jesús, siendo el Hijo de Dios, no estuviera ya lleno. Lucas está haciendo el punto de que Jesús también es completamente humano. Siendo humano, su vida y ministerio fueron dedicados a la dependencia del Espíritu Santo para dirigirle y guiarle.

Siendo guiado plenamente por el Espíritu Santo, Jesús fue al desierto por cuarenta días de retiro, ayuno y oración, y luego para ser tentado por el diablo. Los contrastes, una vez más, no podían ser más evidentes—Adán fracasó en su tentación, y los hijos de Israel fracasaron en su prueba en el desierto. Jesús es el nuevo Adán; el verdadero Israel de Dios tiene un comportamiento muy diferente (1-2). Jesús se encontró personalmente con el diablo, y el diablo (su nombre significa "calumnia") se acercó y comenzó a calumniar a Dios ante Jesús.

Tentación Uno: el diablo calumnió la habilidad de Dios para proveer y sugirió que Jesús hiciera su propia provisión. Los hijos de Israel, cuando tenían hambre en el desierto, trataron de regresar a Egipto para saciar su propia hambre. Jesús usa la Palabra escrita cuando Israel estaba en el desierto, versículos que podrían haber usado para combatir su propia tentación, para combatir al diablo.

Cuando el diablo calumnió la capacidad de Dios para proveer, Jesús respondió: "No sólo de pan vivirá el hombre" (3-4; Deuteronomio 8:3).

Tentación Dos: el diablo desprestigió la autoridad última de Dios y su valor para ser adorado. Los hijos de Israel, cuando esperaban que Moisés bajara de la montaña, se volvieron a hacer una imagen de cómo era Yahvé y terminaron adorando esa imagen. Jesús contraatacó al diablo con: "Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás" (5-8; (Deuteronomio 6:13)).

Tentación Tres: el diablo retó la habilidad de Dios para cumplir el destino de Jesús. Los hijos de Israel tuvieron sed en el desierto; dudaron de la capacidad de Dios para llevarlos a su destino, la tierra prometida (Éxodo 17:1-7). Jesús contraatacó al diablo con: "Se dice: No pondrás a prueba al Señor tu Dios" (9-12) 

Jesús usó las Escrituras, la palabra de Dios, para ahuyentar al diablo, mostrándonos cómo nosotros también podemos resistir la tentación con la palabra de Dios. Estas mismas Escrituras eran en las que Israel no confiaba mientras era tentado en su desierto (13).