Abiatar se retira con deshonor (26-27)

Aunque Abiatar merecía la muerte, Salomón no podía matarlo porque era un sacerdote que había llevado el Arca. Salomón habría considerado que ejecutarlo era deshonrar a Yahveh. Además, Salomón optó por recordar los actos de fidelidad de Abiatar a su padre. Así que, Abiatar fue desterrado en un deshonroso retiro a su ciudad natal de Anatot. Como nota interesante, Abiatar era el último de la familia de Elí (Itamar). Tras su exilio, el sacerdocio volvió a la familia de Eleazar para cumplir la profecía relativa a la casa de Elí (1 Samuel 2:31-36). 

La ejecución de Joab (28-35)

Este relato demuestra la implicación de Joab con Adonías en el intento de conseguir una de las concubinas de David. Cuando Joab se enteró de que Adonías había sido ejecutado, se dirigió al altar como había hecho Adonías, esperando obtener resultados similares (28). Salomón envió entonces a Benaía para que fuera a ejecutar a Joab, pero éste no quiso abandonar el altar, comprometiéndose a morir allí (29). Benaía regresó al rey y le dio la noticia, pero Salomón le dijo que volviera y matara al general en el altar. A diferencia de Adonías, Joab había derramado sangre inocente, por lo que los cuernos del altar no podían protegerlo. Salomón ensayó para Benaía lo que Joab había hecho al matar a Abner y a Amasa y cómo matar a Joab en los cuernos del altar no sería una afrenta a Yahveh. Benaía volvió y mató a Joab y lo hizo enterrar en su finca cerca de Belén (30-34). Benaía recibió entonces el puesto de Joab sobre el ejército, y Sadoc ocupó el lugar de Abiatar como sacerdote (35).

Ejecución de Simei (36-46)

La última amenaza para Salomón residía en Simei, por lo que Salomón le hizo traer a Jerusalén y le dijo que se construyera una nueva casa y se comprometiera a no salir nunca, bajo amenaza de muerte. Aunque Simei estaba al lado de Salomón, éste no se fiaba de él, así que, para mantenerlo bajo su vigilancia, Salomón lo confinó en la ciudad. Simei era de la familia de Saúl, por lo que comprendió perfectamente que las amenazas que hizo a David sobre robarle el trono a Saúl eran una ofensa traicionera (1 Samuel 16:5-9). Simei juró las condiciones de Salomón y vivió en Jerusalén durante tres años, hasta que un par de sus siervos huyeron a Gat (36-39). Salomón estaba dejando claro que no confiaba en que Simei abandonara Jerusalén y regresara a su casa de Benjamín para volver a provocar problemas. También estaba dejando claro a Simei que no tenía la misma obligación que su padre de mostrar misericordia con él o con la casa de Saúl.

El carácter de Simei se reveló finalmente cuando ensilló su asno y se dirigió a Gat para recuperar a sus siervos huidos (40). Salomón supo inmediatamente que se había marchado, y cuando regresó, llamó a Simei y le recordó el juramento que había roto. Tras recordarle el daño que había hecho a David al maldecirle y azuzar a otros para que deshonraran el trono de David, Salomón le dijo entonces a Simei que la maldición que había traído a David iba a maldecirle a él. Salomón mencionó además que el reino que Simei había maldecido seguía siendo seguro y bendito (41-45). El rey hizo entonces que Benaía ejecutara a Simei, la última amenaza para el reinado de Salomón, y luego el autor registra que el reino quedó establecido por la mano de Salomón. Otra forma curiosa de decirlo es: "Salomón se estableció como rey" (46).