Jeremías 29

Las Cartas de Jeremías

Nabucodonosor deportó a 10.000 ancianos, sacerdotes, profetas y artesanos principales de Jerusalén en el año 597 a.C. y los exilió a Babilonia. En esta deportación, el rey Jeconías y la reina madre Nehustá fueron exiliados (2 Reyes 24:8-17). Jeremías envió una carta a los que habían sobrevivido al viaje. Él envió la carta de la mano de Elasá, hijo de Safán y Gemarías. La carta fue llevada secretamente a los exiliados por estos dos hombres, mientras que ellos también llevaban despachos oficiales del rey Sedequías a Nabucodonosor (1-3).  

La Carta de Jeremías; El Plan de Yahveh (4-14)

La carta era una palabra profética dada para los oídos de aquellos exiliados que habían sido forzados a emigrar a Babilonia.

a) Yahveh les dijo a esos exiliados, a través de Jeremías, que el Dios de Israel los había enviado a Babilonia (4).

b) Les dijo que construyeran sus casas y plantaran viñas y vivieran de la tierra, como si fuera ahora su herencia (5).

c) Que tomaran esposas y tuvieran hijos y luego dieran a sus hijos en matrimonio y comenzaran a multiplicarse en Babilonia; no debían disminuir en número (6).  

d) Además, les dijo que averiguaran cómo hacer que la ciudad prosperara y contribuyera a la paz de la ciudad (buscar el bienestar).

e) Jeremías les dijo a los exiliados que oraran por Babilonia, porque la prosperidad de los exiliados estaba directamente relacionada con la prosperidad de la ciudad (7).

f) Les advirtió a los exiliados que tuvieran cuidado con los falsos profetas entre ellos, que aún buscaban engañarlos, conjurando espíritus a través de sus sueños, y luego profetizando en el nombre de Yahveh como si Yahveh los hubiera enviado. Esos profetas creían que Babilonia sería derrocada rápidamente y los exiliados deberían ayudar a derrotarla a través de la falta de cooperación con Babilonia, a fin de acelerar su rápido regreso a casa (8-9).

g) También les dijo que permanecerían en Babilonia por setenta años y luego Yahveh los visitaría, derribaría Babilonia y los traería de regreso a Jerusalén (10).  

h) Jeremías explicó que Yahveh tenía planes, y Su intención para ellos y su futuro era positiva y llena de buenos propósitos, pero esos planes no se experimentarían inmediatamente (11).  

i) Les dijo a los exiliados que su experiencia en Babilonia los llevaría a una verdadera conversión del corazón, donde buscarían a Yahveh por ayuda, no a otros dioses. Orarían y esperarían a Yahveh, y entonces sabrían que Yahveh los había escuchado. En su búsqueda, encontrarían a Yahveh porque aprenderían a buscarlo con todo su corazón (12-13).

j) Por último, les dijo que, en su verdadera conversión de corazón, ellos buscarían a Yahveh y encontrarían a Yahveh, y Él comenzaría a restaurar sus fortunas; un día, Él los reuniría no sólo de Babilonia sino de todas las naciones a las que habían sido conducidos. Después de una temporada de avivamiento, Yahveh reuniría a Israel de sus hogares internacionales y los traería de regreso a Palestina (14).

Carta de Jeremías; Anticipando Disputas (15)

Jeremías entonces anticipó una discusión de aquellos que leyeron su carta profética. Ellos estarían bien versados en teología falsa, la cual esencialmente declaraba que Yahveh dejaría de existir antes de permitir que Jerusalén y el templo fueran destruidos. Jeremías anticipó que los profetas de Babilonia iban a intervenir y dar su engañosa visión profética del futuro, llena de un templo y una ciudad de pie, ya que Babilonia sería destruida antes de que la ciudad sagrada cayera (15).  

La Carta de Jeremías; El futuro de Yahveh para los cautivos (16-19)

Jeremías entonces profetizó el futuro de los que se quedaban en Jerusalén, incluyendo al rey, al pueblo y a los parientes de los exiliados que habían dejado atrás (16).

Experimentarían hostilidades, hambre y catástrofes sanitarias. Eran los higos podridos tan viles y agrios que no se podían comer (17).

No sólo experimentarían la guerra, la carencia y la enfermedad; se sentirían como si esa trilogía de horrores los persiguiera, maldijera y aterrorizara. Serían objeto de burla. Sus familiares que sobrevivieran serían una vergüenza en las naciones a las que habían sido conducidos (18).

Todo este horror, confirmó Jeremías, fue el resultado de la incapacidad de Judá para estar atento a los profetas que había enviado para advertirles contra su locura lujuriosa de perseguir ídolos de otros dioses (19).

En todo esto, Jeremías estaba rogando a los exiliados que ablandaran sus corazones y escucharan y siguieran a Yahveh. Debían aceptar la verdad de que Yahveh había ordenado la destrucción de su ciudad, y su exilio en Babilonia era inminente.

La Carta de Jeremías; La Prueba de Yahveh (20-23)

Jeremías entonces predijo un evento por el cual los exiliados podían saber que él decía la verdad e igualmente saber que los otros falsos profetas entre ellos eran mentirosos (20). Dos profetas principales, Acab y Sedequías, anunciaron que el templo no podría ser destruido y que Babilonia sería derrotada. No sólo estos hombres estaban llenos de profecías mentirosas, sino que estaban aprovechando el estrés de los matrimonios entre los exiliados para acostarse con las esposas de aquellos que habían sido deportados (21).  

Jeremías entonces profetizó con respecto a esos dos profetas repugnantes: iban a ser tomados prisioneros por los babilonios y luego se asarían lentamente al fuego para que todos los vieran. Tan horripilante sería su ejecución que los exiliados idearían una maldición basada en ella para usarla cuando maldijeran a otros por actos atroces. Jeremías entonces afirmó que, como siempre, Yahveh fue testigo de todas las obras (22-23).  

Carta de Semaías (24-28)

Semaías se autorizó a sí mismo para enviar una carta a Jerusalén y dirigirla al sacerdote Sofonías, quien tenía la supervisión del templo. Luego hizo que le enviaran copias de la misma carta a otras personas influyentes (25).  

Semaías escribió diciendo que Yahveh había designado a Sofonías para reemplazar a Joiada como el sacerdote principal del templo. Por lo tanto, sería responsabilidad de Sofonías poner en cepos y collares a cualquier persona trastornada y desquiciada que afirmara ser un profeta pero que no hubiera sido autorizada por él (26).  

Semaías reprendió a Sofonías por ser negligente en sus deberes al no detener a Jeremías, un hombre a quien Semaías oficialmente calificó de falso profeta (27).  

Semaías entonces presentó su acusación contra Jeremías: había enviado una carta profética a los exiliados por un mensajero secreto pero oficial, diciéndoles que construyeran casas, produjeran alimentos, y planearan quedarse un tiempo (28).

Carta de Semaías Recibida (29-32)

Tan pronto como Sofonías recibió la carta de Semaías, se la llevó a Jeremías y le leyó la carta sin pensar en implementar las demandas de Semaías (29).  

Entonces Yahveh le dio a Jeremías una palabra profética para enviar a Semaías en Babilonia (24,30). Aunque la carta estaba dirigida a Semaías, estaba abierta para que todos la leyeran. Semaías era un profeta mentiroso, usando todo tipo de trucos proféticos para hacer que los exiliados confiaran en sus profecías (31).

Jeremías entonces le prescribió un castigo por sus maneras rebeldes y engañosas:

a) No tendría descendencia masculina;

b) No vería la conversión de los israelitas a Yahveh y su restauración a la tierra (32).