Daniel 4

La Segunda Visión de Nabucodonosor

Para entender completamente este capítulo, es mejor captar cómo se presenta. Nabucodonosor tuvo un sueño, Daniel lo interpretó, y Nabucodonosor vivió el sueño en la vida real. Entre el sueño, la interpretación y el cumplimiento están los resultados. En otras palabras, los resultados del sueño y su cumplimiento se enumeran al principio y al final del capítulo. El capítulo podría ser resumido de esta manera:

a) El resultado de Nabucodonosor

b) El sueño de Nabucodonosor

c) El resultado de Nabucodonosor

El Propósito de Nabucodonosor (1-3)

Parecería que unos treinta o más años habían pasado desde los acontecimientos del horno de fuego. Nabucodonosor quería que todo su imperio se diera cuenta de algo que le había sucedido a manos de Yahveh, lo que lo llevó a su completa alabanza y rendición a Él.

Su alabanza a Yahveh fue por los eventos y maravillas que, aunque muy dolorosos, habían producido en Nabucodonosor un medio para reconocer la soberanía absoluta de Yahveh.

El Sueño (4-18)

Nabucodonosor tuvo otro sueño durante un período de gran paz y prosperidad, cuando disfrutaba de la gran riqueza de sus muchas conquistas (4). El rey estaba en la cama cuando una visión le impactó. El sueño produjo gran alarma en su alma (5).

Sintió que el sueño era de origen divino y tenía miedo de que hablase de algún tipo de catástrofe inminente. En el momento justo, llamó de nuevo a sus magos para que le ofrecieran una interpretación. Esta vez, Nabucodonosor relató el sueño, pero no pudieron romper su código ni darle sentido a la visión del rey (7). Daniel no estaba presente. Parecería que el sueño era tan siniestro, que Nabucodonosor buscaba más un consuelo que la verdad absoluta de lo que Daniel seguramente revelaría . .

Algo retrasó a Daniel; o llegó finalmente o fue llamado. Esencialmente se le dijo a Daniel que él era el último recurso que tenía el rey para darle sentido al sueño. Le dijo a Daniel que poseía el "espíritu de los dioses" y que no había nada demasiado difícil de interpretar para Daniel. "Espíritu de los dioses" podría significar el espíritu de los dioses o el Espíritu del Santo, dependiendo de cómo uno decida traducirlo. A Daniel le contaron el sueño.

Hay tres puntos finales de interés en esta sección:

a) Cuando Daniel vino ante Nabucodonosor, fue llamado por su nombre babilónico, un nombre que se le dio en honor de un dios babilónico (8-9).

b) Daniel fue llamado el mago principal, aunque toda su perspicacia vino de Yahveh (9).

c) Nabucodonosor parece estar relatando a su reino la forma en que llegó a ser un seguidor de Yahveh.

Nabucodonosor Cuenta los Detalles del Sueño:

a) un árbol en el centro de la tierra

b) un árbol de enorme tamaño (10)

c) un árbol de fuerza creciente

d) un árbol de enorme influencia (11)

e) un árbol hermoso de contemplar

f) un árbol próspero

g) un árbol que es fuente de prosperidad para todos

h) un árbol de protección para todos (12)

Nabucodonosor sabía que el árbol se representaba a sí mismo, en el centro de la tierra, lleno de prosperidad y poder. Nabucodonosor se dio cuenta de que cortar el árbol presagiaba un juicio venidero.

Nabucodonosor entonces relató lo que le sucedería al árbol:

a) Un ángel/observador vino con un anuncio (13).

b) El árbol debía ser cortado o juzgado.

c) El árbol debía ser despojado de su dignidad e influencia (14).

d) El árbol debía ser atado con una banda de hierro y bronce para evitar que el tocón se partiera, dejando una esperanza para que el árbol volviera a crecer. 

El ángel continuó anunciando el juicio.

e) La mente de la persona que el árbol representaba debía ser cambiada de humana a bestia, y la persona sufriría de zoantropía durante siete años (la zoantropía es la creencia obsesiva de que uno es un animal) (16).

f) El anuncio del ángel/observador tenía un propósito: llevar a la persona representada por el árbol a la conciencia de que el Altísimo gobierna los reinos de los hombres y eleva al más bajo de los hombres a gobernar (17).

Es importante notar que Dios siempre está buscando a la persona más humilde, la última persona en la que uno pensaría naturalmente o que escogería para ser gobernante. Por lo general, no comienza con aquellos conocidos como líderes establecidos. Esto es evidente en las Escrituras desde el orden de nacimiento de los patriarcas hasta cómo eligió gobernantes a lo largo de todas ellas.

Nabucodonosor entonces se volvió hacia Daniel y le dijo que, aunque sospechaba que la interpretación era desfavorable, también sabía que Daniel sería capaz de discernirla (18).

La Interpretación (19-26)

Daniel quedó paralizado después de que Nabucodonosor le relatara el sueño, su mente temblando de miedo. Nabucodonosor tuvo que calmar a Daniel para que Daniel comenzara a compartir el significado del sueño. Daniel expresó su amor y su afecto por Nabucodonosor, ya que deseaba que el sueño fuera para los adversarios del rey y no para el propio rey (19). Daniel dio sentido a los detalles del sueño:

a) El árbol que vio Nabucodonosor era de hecho representativo del rey.

b) Él era la enorme, hermosa, influyente y próspera fuente de prosperidad. El árbol simbolizaba al rey, que se colocó en el centro de la tierra, su dominio alcanzando los confines del mundo civilizado (20-22).

c) El ángel/observador que descendió para dictar el decreto había sido enviado por el Altísimo, Yahveh.

d) El tocón expuesto y atado con una barra simbolizaba la humillación de Nabucodonosor, arrancado de su alta y poderosa posición.

e) Los siete períodos simbolizaban el paso de siete años antes de que Nabucodonosor se volviera a reconocer a Yahveh como el Altísimo (23-24).

Entonces Daniel pasó a interpretar lo que significaba el sueño:

a) Nabucodonosor sufriría ansiedad social y se vería empujado a los campos lejos de la gente.

b) Nabucodonosor sufriría de licantropía clínica, lo que significa que experimentaría el raro síndrome psiquiátrico de pensar que él mismo no es humano, un animal, especialmente parecido al lobo.

c) Nabucodonosor sufriría esta enfermedad hasta que su mente llegara a reconocer a Yahveh como el verdadero Gobernante y Aquel que le dio el reino sobre el que gobernaba (25).

d) Con dejar el tocón del árbol, Nabucodonosor tenía la esperanza de arrepentirse, volverse a Yahveh, reconocerlo como el verdadero Soberano del mundo, y que su reino y su posición le fueran restaurados (26).

El Consejo de Daniel (27)

Daniel le aconsejó urgentemente a Nabucodonosor que se apartara de sus pecados y comenzara a practicar la humildad y la bondad como evidencia de que él había cambiado y que había comenzado a reconocer a Yahveh como el Soberano del mundo. Daniel le dijo que, si lo hacía, Yahveh podría mostrar indulgencia y cancelar el juicio.

La Disciplina de Nabucodonosor (28-33)

Nabucodonosor ignoró el consejo de Daniel y durante doce meses comenzó a disfrutar de la seguridad de engañarse a sí mismo, pensando que su sueño y la interpretación de Daniel eran inexactas.

Un día, Nabucodonosor estaba en el techo del palacio, observando lo que había logrado, y comenzó a jactarse de la asombrosa ciudad que había construido, el oro que había acumulado, el palacio que él llamaba su hogar, y la majestad y la gloria de su corte. Entonces vino una voz del cielo, anunciando que su reino le había sido arrebatado, y afirmando como verdadero todo lo que había soñado y todo lo que Daniel le había interpretado un año antes (28-32).

La decadencia acompaña sin duda a la opulencia y al lujo. Sin duda Nabucodonosor bebió de muchas clases de drogas. Nunca se sabrá si su locura fue una intervención total de Dios o si usó la decadencia del rey. Lo que sí se sabe es que Nabucodonosor fue llevado inmediatamente al campo para sufrir de ansiedad social, zoantropía y licantropía clínica. Su pelo se hizo salvaje y sus uñas se convirtieron en garras. En una palabra, Nabucodonosor se volvió loco, según la palabra del Señor (33).

Razón Restablecida (34-37)

Al final de todo el episodio traumático, Nabucodonosor volvió a contar su historia en primera persona y relató su conversión.

a) Nabucodonosor se volteó y fijó sus ojos en el Señor.

b) Tan pronto como se volvió hacia Yahveh, volvió la razón.

c) Cuando Nabucodonosor recobró la cordura, lo primero que hizo fue bendecir y alabar a Yahveh como poseedor de un dominio supremo, duradero y superior, y como alguien que no podía ver que Su voluntad se frustrara (34-35).

Nabucodonosor pasó a experimentar cuatro restauraciones:

a) Su psicosis fue curada.

b) Su dignidad y honor le fueron devueltos.

c) Su poder político fue restaurado por aquellos que habían mantenido el gobierno en marcha en su ausencia.

d) Su reino en realidad aumentó en grandeza (36).

Nabucodonosor entonces se dedicó a alabar a Yahveh como Uno fiel a Su palabra, como Uno cuyos caminos son correctos, y como Uno que humilla a los que son orgullosos y abusivos a los demás (37). No hay duda de que Nabucodonosor ahora adoraba a Yahveh exclusiva y sinceramente.