Los hijos de Bilha (1-8)

Raquel y Jacob se enzarzaron en una inmensa pelea provocada por la envidia de Raquel de que su hermana tuviera hijos, mientras que ella seguía siendo la más querida por Jacob, pero estéril. Raquel se volvió tan irracional que culpó a Jacob de su infertilidad. Recurrió al plan de Sara para que su sierva se casara con Jacob, concibiera su hijo y luego lo diera a luz en su regazo, haciendo que el hijo fuera de Raquel, que ella le proporcionaba a Jacob (1-3). Jacob se sometió a la idea y Bilha concibió dos veces y dio a luz:

Quinto, Dan, "Dios es juez", asumiendo que Dios había reivindicado el plan de ella.

Sexto, Neftalí, "Lucha", asumiendo que ella había luchado con su hermana y prevalecido.

Los Hijos de Zilpa (9-13)

En el espíritu de la competencia, Lea se dio cuenta de que había dejado de tener hijos, así que le dio a Zilpa a Jacob en busca de ganar el sorteo de más hijos (9). Zilpa concibió y dio a Jacob dos hijos más:

Séptimo, Gad, "Buena suerte", celebrando que seguía ganando la competencia de nacimientos con Raquel.

Octavo, Aser, "Feliz", por razones obvias.

Lea Compra a Jacob (14-21)

Un día, Rubén estaba en el campo durante la cosecha de trigo y encontró algunas mandrágoras. Se las llevó a su madre, Lea, y ésta se las mostró a su hermana Raquel. Las mandrágoras se consideraban una especie de afrodisíaco que ayudaba al proceso de fertilidad. Casi se puede ver a Lea burlándose de su hermana, ya que se jactaba de comerlas y tal vez de acabar con su propia esterilidad. Raquel, al no haber tenido hijos, quería las mandrágoras y pidió a su hermana que compartiera su buena fortuna. Lea se negó, alegando que había perdido el amor de su marido, así que ¿por qué iba a renunciar a la única alegría que tenía en la vida, la posibilidad de tener más hijos? Entonces, Raquel canjeó las mandrágoras a cambio de privilegios para dormir con Jacob. A Jacob le correspondía dormir con Raquel, pero por las mandrágoras cedería los derechos a Lea (14-15). 

Cuando Jacob llegaba de un largo día de cosecha de trigo, Lea se encontró con Jacob y le contó el trato que había hecho con su hermana: lo había contratado para tener sexo esa noche (17). Como no quería más peleas, Jacob, agotado, se acostó con Lea, y Dios le dio a Jacob un noveno y décimo hijo:

Noveno, Isacar, "Dios me ha dado mi salario".

Décimo, Zabulón, "Exaltado", suponiendo que finalmente Jacob la honraría y respetaría, reconociendo que el Señor la había exaltado y recompensado tanto (18-20).

Más tarde, Lea dio a luz a la más prominente de todas las hijas de Jacob, Dina.

El Hijo de Raquel (22-24)

Nada de lo que intentó Raquel funcionó para quedar embarazada, incluidas las mandrágoras, así que recurrió a la oración. Raquel clamó a Dios; Yahveh se acordó de ella y tocó su vientre, y quedó embarazada y dio a luz a su hijo. Al nacer su hijo, Raquel dio crédito a Dios por haber eliminado la vergüenza de su esterilidad. Le puso un nombre a su hijo:

Undécimo, José, "Que Él añade", como una oración a Yahveh para que añadiera otro hijo a su familia.