Cómo se Comporta un Seguidor Bendecido por Jesús (continuación)

No Seas Fingidor, Sino Imitador de Dios (1-2)

En este capítulo, Pablo continuó con su conversación sobre cómo una persona, siendo tan bendecida en Cristo, debe vivir su vida. Pablo se sumergió en lo profundo de "caminar dignamente" (4:1) mientras llamaba a los Efesios a "imitar a Dios" "caminando en amor", y luego ilustró el amor de Dios en la muerte sacrificial de Jesús (1-2). En la mente de Pablo, seguir el ejemplo era esencial para el desarrollo del carácter, y caminar o vivir en amor era el corazón de una caminata digna.

No Sean Impuros en Nada, Sino Moralmente Puros en Todo (3-6)

La cultura de la época de Pablo no tenía normas sexuales predominantes, por lo que era común que el hombre promedio se acostara con su esclava, cometiera incesto y se dedicara a la prostitución en el templo y a la homosexualidad. Todo esto formaba parte de la vida cotidiana y de su cultura (3). Más allá del sexo, los creyentes luchaban con la lista usual del mal comportamiento como la codicia, la charla sucia y el sarcasmo burdo (4), pero la inmoralidad y la codicia eran los problemas particulares que mantenían a los seguidores alejados de la vida del Reino con Jesús (5). Como en nuestros días, fueron engañados a pensar que la práctica de una vida impulsada por sentimientos no tenía consecuencias; Pablo advirtió de manera diferente (6).

No Te Asocies con la Oscuridad, Sino Camina en la Luz (7-14)

Pablo llamó a los Efesios a un cambio de comportamiento, diferente de los no seguidores de Jesús. Sus diferencias eran obvias; estaban llenos de la luz del evangelio que Jesús les había dado, así que eran gente de luz. La luz de Jesús o el evangelio fue lo que producía una vida cambiada (7-9). Debido a que ellos tenían el evangelio, debían tener cuidado en discernir lo que agradaba al Señor porque, como aquellos transformados por el evangelio, agradar al Señor se había convertido en un deleite para sus corazones y vidas (10). Debían exponer las tinieblas o sus engañosas maneras de ser, no hablando vergonzosamente de lo que se había hecho en las tinieblas, sino viviendo en la luz, siendo responsables del Evangelio y, sobre todo, viviendo para agradar al Señor. Lo que más agradaba al Señor era que hicieran sólo aquellas cosas que nunca tendrían que ocultar de nadie más (11-13).

Pablo exhortó a los Efesios a que se levantaran y dejaran que la luz de Cristo brillara sobre ellos, sin hacer nada en secreto (14). Al hacerlo, estarían exponiendo la oscuridad, lo que previamente habrían intentado hacer en secreto. La premisa de Pablo era simple: si nunca hacían nada de qué avergonzarse, entonces estarían viviendo a la luz de la Buena Nueva y cada acción sería agradable al Señor. (Por cierto, este pasaje de ninguna manera es un estímulo para acusar o revelar lo que otros han hecho en secreto).

No Seas Necio, Sino Sabio (15-20)

Luego, Pablo animó a los Efesios a vivir cuidadosamente y a caminar como personas sabias, entendiendo la voluntad de Dios, y luego haciendo que cada momento valiera la pena al no ceder ante los sentimientos y la gratificación sensual, usando la embriaguez como un ejemplo. En la mente de Pablo, cuando alguien bebía demasiado, ejercía el exceso y cualquiera que hacía algo en exceso estaba viviendo en las garras de otro dios—Jesús se había deslizado del centro de sus vidas. Algunas traducciones llamarían a este exceso de estilo de vida "libertinaje". Debían ser conscientes de que los días en que vivían eran malos y buscaban su destrucción llenándolos de una vida impulsada por el deseo (15-17).

En vez de eso, Pablo los exhortó a estar llenos del Espíritu mientras se humillaban y cantaban de sus corazones a Jesús. Debían cantar salmos, las Escrituras al son de la música. Tenían que cantar himnos, canciones compuestas por aquellos que meditaban en las Escrituras. Finalmente, debían cantar "cantos espirituales", o cantos que brotaban espontáneamente de sus corazones.

Su canto, lleno del Espíritu Santo, estaría lleno de gratitud por todo y los llevaría a estar tan llenos de amor que podrían someterse los unos a los otros sirviéndose voluntariamente en vez de aprovecharse de la avaricia de los demás. Sus vidas estarían llenas de reverencia por Cristo como sus corazones llenos de melodía (18-20). Todo esto fue el remedio de Pablo para el estilo de vida sensual y gratificante que era común en el mundo romano.

No Seas Independiente, Sino Sujetado (21-31)

Como seguidores llenos del Espíritu Santo, los Efesios podían hacer algo que nunca podrían hacer sin ser llenos: podían someterse, o sujetarse, los unos a los otros. La palabra "someter" implica un cumplimiento voluntario a alguien superior en la jerarquía. Aquí, Pablo estaba llamando a los creyentes a tratar a otros creyentes como a sí mismos (21, Filipenses 2:2-3). Desde este corazón de sometimiento mutuo (21), Pablo llamó al marido a hacer su misión la de  amar a su esposa y a la esposa a hacer su misión la de respetar a su marido. Esto, por supuesto, iba a ser ilustrativo de la verdadera y eterna relación que existe entre Cristo y Su iglesia.

La esposa debía responder al liderazgo amoroso de su esposo con sumiso honor porque su esposo había sido llamado y creado por Dios para asumir el liderazgo de ella en amor, así como Cristo dirige a la iglesia en amor y trata a la iglesia como Su propio cuerpo. Las esposas, como la iglesia, no eran de segunda clase de ninguna manera, ni la esposa o la iglesia debían ser tratadas como esclavas o títeres, sino que la esposa, como la iglesia, debía ser tratada como el cuerpo mismo de su esposo. Ella debía ser amada como el esposo amaba a su propio cuerpo (22-24).

La respuesta del esposo a ser honrado fue un compromiso de amar de una manera específica.

1. Los esposos debían amar con amor sacrificial, renunciando al amor de sus vidas (25).

2. Los maridos debían amar con palabras amables, lavando el alma de su esposa de vergüenza, dolor y mentiras (26).

3. Los esposos debían amar a sus esposas derramando todo su esfuerzo para quitarle toda mancha de vergüenza y deshonra, llenándola de palabras que construyeran confianza (27).

4. Los esposos debían amar a sus esposas como a sus propios cuerpos, protegiéndolas del daño y cuidando de su comodidad, incluso considerando el cuerpo de su esposa como su propio cuerpo (28-30).

Pablo entonces hace un comentario interesante. El propósito de que un hombre sea guiado por Dios a dejar a sus padres es por la causa de enfocar su amor en su esposa; el mismo amor que Pablo acababa de describir es exactamente el mismo amor que Cristo tiene por Su iglesia (31).

Finalmente, Pablo admitió que el misterio del amor en el matrimonio era realmente una ilustración de la manera en que Cristo se une y ama a Su iglesia (32). Debido a que su punto es tan importante, Pablo termina repitiendo la base de lo que une a un matrimonio: el amor del esposo por su esposa y el honor que una esposa le muestra a su esposo.