1 Reyes 5

Una Casa de Oración Internacional

Felicitaciones de Hiram (1)

Cuando el rey de Tiro se enteró de que Salomón había asumido el trono de su padre, el viejo y querido amigo de David, Hiram, envió una felicitación a su hijo (1). 

La visión de Salomón (2-5)

Cuando Salomón recibió la nota de honor, envió una respuesta al rey, buscando mantener la alianza entre las dos potencias económicas (2). Salomón quería terminar el sueño de su padre David de construir un lugar de culto nacional para Yahveh. Salomón le dijo a Hiram que la razón por la que su padre no había construido el templo era su preocupación por someter a las amenazas circundantes a la paz de Israel, lo cual era sólo una parte de la historia. La otra cuestión era sencillamente que David había derramado demasiada sangre para que se le diera libertad para construir una casa de paz, no sólo para Israel, sino para todas las naciones del mundo. David había matado a demasiados extranjeros para que quisieran adorar en un lugar que David había construido (3). Era necesario un constructor más acogedor y menos violento para las naciones; eran bienvenidos a añadir sus corazones a la adoración a Yahveh, y a Salomón (5) se le había concedido ese honor proféticamente (1 Crónicas 22:8; Isaías 56:7).

La petición de Salomón (6)

  1. En primer lugar, Salomón pidió la madera necesaria para construir la casa.

  2. En segundo lugar, Salomón comprometió la mano de obra necesaria para ayudar en la empresa.

  3. En tercer lugar, Salomón se comprometió a pagar la fuerza de trabajo que Hiram le proporcionaría desde su propio reino.

  4. En cuarto lugar, Salomón quería que la mano de obra calificada de Hiram viniera a Jerusalén para ayudar a esculpir la madera del templo (2 Crónicas 2:7).

  5. En quinto lugar, Salomón reconoció que no podía hacer el trabajo correctamente sin la ayuda de los sidonios (de Tiro) (6). 

El compromiso de Hiram (7-12)

Cuando Hiram recibió la respuesta de Salomón, se alegró y bendijo a Yahveh por varios motivos:

  1. En primer lugar, Salomón era sabio.

  2. En segundo lugar, Salomón fue sabio al continuar la alianza económica con Hiram.

  3. En tercer lugar, Salomón fue sabio al considerar que debía tratar equitativamente a Hiram como amigo y aliado, sin tratar de aprovecharse de él como súbdito bajo su dominio.

  4. En cuarto lugar, Hiram se comprometió a enviar la madera por mar hasta el puerto que deseara Salomón y a hacer que se repartiera y cargara para entregarla por tierra, aceptando el compromiso de Salomón de atender las necesidades de sus siervos (7-9).

Al final, Hiram suministró la madera, y Salomón pagó a Hiram anualmente por la mano de obra. La alianza entre los dos reyes quedó vinculada por un fuerte tratado de paz (10-12).

La administración del trabajo de Salomón (13-18)

El capítulo finaliza con un estudio de la mano de obra que Salomón reunió dentro de las fronteras de Israel.

  1. Salomón reclutó a 30.000 jornaleros para que pasaran cuatro meses en el Líbano, trabajando junto a los jornaleros de Hiram en la tala de la madera, transportándola al mar, y luego al puerto, para que Salomón la recibiera y la preparara para su transporte por tierra. Los siervos trabajaron un mes en Tiro y dos meses después volvieron a casa (13-14).

  2. Salomón reclutó otros 150.000 trabajadores forzados (los restos de los cananeos que habían aceptado las condiciones de paz y no habían sido destruidos) de entre los extranjeros (15) para llevar cargas y cortar piedras (1 Reyes 9:20-21; Deuteronomio 20:10-11). 

  3. Salomón puso entre 3.300 y 3.600 capataces para supervisar todo el proyecto (16) y 550 jefes para supervisar a los capataces (1 Reyes 9:23).

  4. Salomón se encargó personalmente de seleccionar las piedras más costosas posibles para extraerlas y darles forma para los cimientos del templo (17). Por costoso, probablemente significa que los obreros sufrieron lesiones, si no la pérdida de la vida, al extraer las piedras, además de que las propias piedras eran las mejores de todas. Las mejores piedras nunca se utilizaron para los cimientos.

  5. Por último, Salomón hizo que Hiram contratara a los constructores de Gebal, famosos por trabajar la madera y la piedra, para que le ayudaran en la construcción del templo (18). 

El templo fue construido por un conjunto internacional de comerciantes y se convirtió en una casa de oración para todas las naciones (Isaías 56:7).


Salmo 89:1-10

La esperanza en el amor firme de Yahveh

El Salmo 89 es un "Salmo Real y Mesiánico". Fue escrito por Etán (sobre la identidad de Etán, véanse las notas del Salmo 88) probablemente durante el cautiverio de Judá en Babilonia. Etán creía en las promesas de 2 Samuel 7 relativas a la grandeza y la longevidad de la dinastía de David, pero estaba consciente de cómo la dinastía davídica había sido avergonzada y rebajada y aparentemente llevada a su fin. Muchos se preguntaban si la palabra profética de Natán sobre la dinastía llegaría a cumplirse. La voz de Etán es firme: El amor firme y la fidelidad de Yahveh perdurarían y cumplirían la promesa relativa al Mesías (19-29).

Este Salmo puede dividirse en cinco secciones:

  1. Elogio del amor pactado (1-4)

  2. Elogio del gobierno del pacto (5-18)

  3. Alabanza por las promesas de la alianza a David (19-29)

  4. Elogio de las promesas de alianza a los hijos de David (30-37)

  5. Problemas experimentados en los pactos (38-51)

[Doxología del Libro III de los Salmos] (52)

Propósito: Mostrarnos cómo orar cuando sentimos que nuestra rebeldía y desobediencia han hecho que Dios desatienda Sus promesas para con nosotros.