Daniel 6

Daniel y la Guarida

Daniel Recibe Prominencia en la Administración de Darío (1-3)

Este Darío que se convirtió en gobernador del reino babilónico era probablemente Gubaru.

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Gubaru era probablemente uno de los principales generales de Ciro, que fue asignado a gobernar Babilonia, y rápidamente se puso a organizar el reino, mientras que Ciro continuó sus conquistas hacia el este. Al organizar el reino, Darío nombró a 120 gobernantes para rendir cuentas del liderazgo y las decisiones a tres altos funcionarios, siendo Daniel uno de ellos. Daniel, según su costumbre, se distinguió por encima de todos los demás oficiales, y Darío hizo planes para darle a Daniel una posición en la que los 120 gobernantes le reportaran a él (1-3).

Conspiración contra Daniel (4-9)

El ascenso de Daniel vino con la intriga de los celos y la ambición. Los otros dos oficiales de alto rango no deseaban de ninguna manera perder sus puestos, así que investigaron a Daniel para encontrar faltas y quejas en su contra. Para su sorpresa, no había ninguna: era fiel, una persona sin los defectos de la corrupción política o el abuso de poder o incluso la negligencia en sus obligaciones (4).

Los oficiales decidieron que, si socavaban a Daniel, tendría que ser por algún fracaso con respecto a la ley religiosa y no por abandono del deber. 

Buscaron alguna violación del código religioso, lo que haría a Daniel vulnerable a no estar a la altura del nuevo gobernador, Darío (5).

El plan que concibieron era seducir a Darío y aprovecharse de su inseguridad. Ellos expondrían al rey a la deslealtad entre sus consejeros más cercanos, especialmente Daniel. 

Así es como parece haber sucedido. Algunos de los 120 arcontes vinieron a Darío justo antes de que a Daniel se le hubiera dado la posición de jefe sobre ellos. Este grupo de consejeros aconsejó a Darío que diera un período de treinta días y que todos le informaran directamente a él para decidir todos los asuntos. No importaba si estaban pidiendo a un dios o a un hombre; tenían que venir a él primero y obtener permiso para hacer la petición. De esta manera, aseguraron a Darío que podrían descubrir juntos si había alguna conspiración en su contra. Al seguir su consejo, le dijeron a Darío que podía probar la lealtad de todos, para ver si alguien trataba de ir a Daniel y usurpar su autoridad. Antes de darle a Daniel tal poder ilimitado, estaban sentando las bases para poner en duda su carácter ante Darío.

Los malvados oficiales aconsejaron además a Darío que prohibiera a todos sus gobernantes incluso orar a otras deidades, para mostrar su fidelidad hacia él como representante incomparable de los dioses (6-7). Darío convirtió el consejo en un mandato judicial inquebrantable e irreversible y luego lo convirtió en ley (8-9).

La Fidelidad de Daniel (10-13)

Daniel conocía bien el contenido del documento y las consecuencias, pero no rompió su hábito ni se quejó a Darío. En vez de eso, Daniel fue a su propia casa, donde había una ventana que daba a Jerusalén. Allí, de rodillas, rezaba tres veces al día, como había sido su costumbre durante décadas. Fue este hábito de oración diaria el que mantuvo a Yahveh en el centro de la existencia de Daniel (10).

Los oponentes de Daniel lo habían estado espiando, suponiendo que no rompería con la fidelidad, dejándolo susceptible a ser incriminado. Fácilmente se podía encontrar a Daniel haciendo una petición a Yahveh en nombre de los judíos, de la ciudad y del templo porque esa había sido su costumbre inquebrantable y bien conocida (11).

Los adversarios de Daniel informaron al rey que alguien había violado la ley de Darío y le recordaron la consecuencia: el foso de los leones. Darío estuvo de acuerdo; la ley no podía ser revocada ni podía concederse clemencia, por lo que la ley era como estaba escrita (12). Los malvados oficiales le contaron a Darío de la violación de la ley por parte de Daniel tres veces al día. Después de dar testimonio como testigos presenciales, no perdieron el tiempo recordando a Darío que Daniel era un judío que, muchos años antes, había venido a Babilonia como exiliado, y que no tenía respeto por las leyes y costumbres de Darío (13).

La Exasperación de Darío (14-15)

Estando en gran angustia, Darío sabía que había sido engañado y se tomó  el resto del día para encontrar algún medio de anular legalmente su ley o para liberar a Daniel. Darío tenía hasta el atardecer para resolverlo, pero no se le ocurrió ninguna idea legal para liberar a su gobernante más favorecido. Los malvados oficiales volvieron a visitar al rey justo antes de la fecha límite de la puesta del sol para recordarle su deber de ejecutar a Daniel arrojándolo a los leones y para recordarle que la ley no podía ser cambiada.

Daniel Arrojado a los Leones (16-18)

Darío hizo arrestar a Daniel y lo llevó al foso de los leones. El rey le dijo a Daniel su propia esperanza de que su Dios lo liberara y luego puso a Daniel en el foso. Una vez en el foso, Darío colocó la piedra sobre la boca de la caverna, haciéndola sellar. Darío entonces estampó el sello con su sello para que la piedra no pudiera ser abierta por nadie más que por él mismo al día siguiente (16-17). Darío regresó a su palacio y pasó la noche sin comida, con bailarinas y concubinas; lo dejaron solo para una noche de tormento y de insomnio (18).

La Mañana Siguiente (19-23)

Tan pronto como el sol apareció en el cielo, el rey se levantó y corrió a la guarida de los leones. Al acercarse a la cueva, comenzó a gritar de angustia y preocupación por Daniel, pidiendo su bienestar. La única esperanza de Daniel era la protección de Dios. Darío gritó, preguntando a Daniel si su Dios había sido capaz de liberarlo (19-20).

Daniel respondió, manteniendo a Darío libre de culpa, diciendo: "Rey, vive para siempre", y asegurándole que Dios había enviado un ángel para que cerrara la boca de los leones. Daniel afirmó que la milagrosa preservación de Dios había sido de alguna manera ligada a él en base a tres eventos:

a) El rendirse a la voluntad divina: El hábito de Daniel de orar demostró un acto de completa sumisión y confianza en Yahveh.

b) La inocencia: El corazón libre de culpa de Daniel fue un acto del compromiso total de Yahveh de perdonar a Daniel en cada nivel de su vida.

c) La No-Resistencia: Daniel se propuso en su corazón que no buscaría hacer daño a Darío ni siquiera en la oración.

Daniel podía estar parado frente a los leones en completa paz y confianza, cubierto por la gracia de Yahveh (21-22).

Con alegría, Darío hizo que Daniel " fuera sacado " del foso, indicando que la cueva estaba debajo de la tierra. Cuando el hombre de casi noventa años fue inspeccionado, se descubrió que no había sufrido ningún daño o lesión de ningún tipo, y Darío determinó que era porque había confiado en Dios (23).

Los Oficiales Malvados (24-26)

Darío entonces exigió que los malvados oficiales, junto con sus esposas e hijos, fueran arrojados dentro de la guarida. Antes de llegar al fondo de la caverna, fueron dominados y destrozados en pedazos y luego rápidamente comidos (24).

La Proclamación de Darío (25-27)

Darío entonces emitió un decreto, y lo hizo traducir al idioma de todos en las 120 provincias. Él los bendijo con paz y luego los dirigió a temer al Dios de Daniel (25-26). Darío no llegó a pedir a su reino que considerara al Dios de Daniel como Yahveh, el último y único Dios, sino como " un dios " que debe ser respetado.

Darío procedió a proclamar a Dios como:

a) infinito en su perdurabilidad y resistencia

b) indestructible

c) un salvador por naturaleza

d) un hacedor de milagros

e) conocido por salvar a Daniel del poder de los leones (26-27)

El Éxito de Daniel (28)

Hay muchos argumentos a este respecto. O Darío y Ciro eran la misma persona (improbable), o eran dos personas diferentes, una especie de reino dividido, según el punto de vista de Daniel. Me aferro al reino dividido del punto de vista de Daniel. Darío el Medo y Ciro el Persa gobernaron juntos. Ciro era el máximo líder de todos. Ciro había dejado al medo, Darío, para gobernar sobre el reino de Babilonia, mientras que él tomó su ejército para conquistar el mundo. Cuando Ciro regresó, tomó su lugar como único gobernante del reino e hizo su capital en Susa. Se dice aquí que Daniel prosperó durante el corto reinado de Darío y durante el reinado de Ciro cuando éste regresó.