1 Tesalonicenses 3

La Preocupación Personal de Pablo por los Tesalonicenses

Tesalonicenses Perseguidos (1-5)

Pablo decidió hacer algo sin precedentes en su ministerio; fue solo a Atenas y envió a Timoteo de vuelta a Tesalónica para enseñar a la nueva iglesia sobre el sufrimiento. Claramente, uno de los principales temas apostólicos de Pablo era la necesidad de recordar a los seguidores que estaban destinados a sufrir (3). Les recuerda en esta carta lo que les había advertido antes: como seguidores de Cristo, iban a sufrir la aflicción (3-4). Siendo nuevos en seguir a Jesús, puede que no hayan comprendido la bendición completa de la aflicción, así que mientras Pablo va solo en Atenas, envía a Timoteo de vuelta a Tesalónica para asegurarse de que han comprendido completamente la experiencia de la bendición a través de la aflicción (1-5).

Los Tesalonicenses Perseveran (6-10)

Pablo entonces se lanza a otro coro de acción de gracias y alegría por los tesalonicenses y su perseverancia por la fe a través del sufrimiento, así como su deseo de ver a Pablo y su anhelo de verlos a ellos (6-10).

Ora por Los Tesalonicenses (11-13)

Pablo concluye con una oración. En su oración, pide a Dios que dirija su viaje de regreso a los tesalonicenses, que los haga desbordar de amor y que permanezcan firmemente dedicados a Jesús,  sin avergonzarse durante todo el camino hacia la venida de Cristo (11-13).

1 Tesalonicenses 4

La Enseñanza de Pablo sobre Cómo Vivir Esperando el Regreso Inmediato de Jesús

Parecería que el inminente sentido del regreso del Señor estaba causando que algunos se relajaran sexualmente y otros a relajar sus hábitos de trabajo. A través del resto de este libro, Pablo va a enseñar a los Tesalonicenses cómo vivir honorablemente y con un sentido inminente del regreso de Jesús.

La Preocupación de Pablo por la Castidad Sexual de los Tesalonicenses (1-8)

Los primeros doce versículos del capítulo cuatro tratan sobre la preocupación de Pablo con respecto a la pureza sexual. Timoteo debe haberle dado un reporte acerca de alguna travesura sexual que infecta a la iglesia, así que Pablo lo enfrenta cara a cara, insistiendo que la castidad sexual no sólo es agradable al Señor, sino que también es la voluntad de Dios y una de las principales evidencias de la devoción de la iglesia a Cristo (1-3).

El hábito pagano del sexo y la norma de pureza de Cristo estaban en oposición; y aparte del autocontrol, resultado de la devoción a Cristo (4), los nuevos creyentes serían fácilmente arrastrados de vuelta a los hábitos sexuales del mundo pagano (5). Pablo les advierte del compromiso del Señor de disciplinar a los que se dedican a la promiscuidad (6a). Esta advertencia de juicio por pecado sexual es un hilo común en el mensaje de Pablo (6b). Los que siguen a Jesús están llamados a ser santos, y ser santo es sinónimo de ser sexualmente puro (7). No saber y entender esto como un seguidor significa que uno necesitaría ignorar completamente al Espíritu Santo dentro de ellos (8).

La Preocupación de Pablo por el Carácter Piadoso de los Tesalonicenses (9-12)

A continuación, Pablo va a tratar otra preocupación de Timoteo por la iglesia de Tesalónica; parecería que unos cuantos se habían vuelto perezosos y estaban metiendo sus narices en los asuntos de los demás, creando drama, y aprovechándose de la generosidad de los demás. El consejo de Pablo es claro: haz que tu motivo sea el amor, que tus manos sean diligentes y que no dependas del trabajo duro de otros para vivir. 

La Primera Pregunta de Pablo Respecto a la Venida del Señor (13-18)

Pablo va a tratar dos de las preocupaciones de los tesalonicenses con respecto al regreso del Señor. Primero, en el tiempo entre la partida de Pablo de los tesalonicenses y esta carta, algunos habían muerto. A los tesalonicenses les preocupaba que los que habían muerto se hubieran perdido el regreso del Señor. Pablo deja claro que no necesitan llorar sin esperanza (13). Les recuerda que Jesús murió y resucitó, y que los que se habían quedado dormidos serían como Jesús y resucitarían de entre los muertos (14). Pablo entonces explica el tiempo: primero, Cristo descenderá al grito del arcángel y al sonido de la trompeta de Dios. En ese momento, los muertos resucitarán primero (17) y luego los que están vivos (18). Lo que sucederá es que todos juntos serán arrebatados en las nubes y se encontrarán con el Señor allí (17) mientras Él regresa a la tierra, al igual que una ciudad que sale a saludar a un Rey triunfante.