Plagas Cinco (Ganado), Seis (Forúnculos) y Siete (Granizo)

Plaga del Ganado (1-7)

No se menciona a Aarón en relación con esta plaga. El Faraón fue informado por el Señor de que el juicio iba a intensificarse y que causaría una muerte generalizada entre la vida animal del reino del Faraón. El anuncio llegó igual que los demás: "Así dice Yahveh: 'Deja ir a mi pueblo'". Si el Faraón se negaba, la mano de Yahveh se intensificaría en severidad, ya que el ganado domesticado vería reducido su número (1-3).

De nuevo, la gran y milagrosa señal sería la preservación del ganado israelí mientras la pestilencia de los mosquitos y las moscas seguiría asolando Egipto con una pestilencia de proporción bubónica sobre el ganado egipcio (4).

El Señor le dio tiempo al Faraón para ablandar su corazón, declarando que la plaga comenzaría al día siguiente (5). La soberanía de Yahveh era sorprendente. Estaba utilizando los desastres naturales milagrosamente programados para liberar a Israel. Al mismo tiempo, Yahveh estaba dispuesto a intervenir y detener los desastres naturales de la plaga, que ya habían sido totalmente preparados, y estaba listo para servir si el Faraón simplemente escuchaba y obedecía. Todo lo que el Faraón tenía que hacer era simplemente dejar ir a Israel. 

El Faraón no ablandó su voluntad hacia Yahveh, y el ganado egipcio murió. Después de que todo el ganado egipcio muriera, el Faraón se fijó en Israel y, como había prometido, Israel no fue afectado (4,6). Curiosamente, el Faraón, por novena vez, está calificado de tener un corazón o una voluntad rígidos hacia Yahveh (7).

Plaga de los Forúnculos (8-12)

Esta plaga, al igual que la de los mosquitos, llegó sin predicción. Moisés simplemente arrojó hollín de los hornos de los esclavos y lo lanzó al aire delante del Faraón. Un fino polvo cubrió la tierra como si llevara algún tipo de infección, y brotaron forúnculos tanto en los hombres como en las bestias (8-10). Una vez más, el desastre natural surgió de los anteriores, en los que la muerte se extendía a partir de los cadáveres del ganado.

La señal milagrosa demostró tres milagros: 

1. Ocurrieron justo en el momento previsto por Dios,

2. Israel se separó del desastre,

3. y la promesa de Dios evitaría de alguna manera los desastres naturales ya preparados para un Egipto arrepentido. 

Los forúnculos eran tan graves que resultaba humillante para personas de estatus y posición preeminente estar en presencia de Moisés (11).

Aquí, por primera vez, se registra: "Dios endureció personalmente el corazón del Faraón". Además, Moisés continuó mencionando que la terquedad del Faraón era tal como el Señor había predicho (12).

La plaga del Granizo (13-31)

Parecería que las plagas habían estado ocurriendo en coplas o pares y continuarían haciéndolo. Ahora Dios se ocuparía específicamente de las cosechas de Egipto.

Plagas Fluviales

1. Sangre

2. Ranas

Plagas de Insectos

3. Mosquitos

4. Moscas

Plagas de Enfermedades

5. Muerte del ganado

6. Forúnculos   

Plagas de Cultivos

7. Granizo

8. Langostas

Plagas de Oscuridad y Muerte

9. Oscuridad

10. Muerte de los primogénitos

Moisés se Reúne con el Faraón (13-21) 

Dios hizo que Moisés regresara por la mañana temprano, probablemente al río donde se había encontrado con el Faraón antes. Ahora, por octava vez, Moisés ordenó al Faraón: "Así dice Yahveh: 'Deja ir a mi pueblo'" (13).

Moisés advirtió al Faraón que las plagas a partir de este momento serían como ninguna otra que Egipto hubiera experimentado en relación con su severidad. Hasta ahora, Moisés había estado pronosticando el momento exacto de la plaga, pero ahora las plagas iban a adquirir una severidad innegable. Las plagas serían personales. Por cuarta vez, se le anunció al Faraón que iba a saber que no había ningún Dios como Yahveh (14).

Moisés, hablando en nombre de Dios, le recordó al Faraón que ya podría haber matado a todo Egipto (15), pero no lo hizo porque Dios quería revelar Su poder para liberar y entregar, para que el nombre de Yahveh fuera proclamado en toda la tierra (16). Entonces Moisés reprendió profundamente al Faraón exponiendo su rasgo más malvado: se exaltó contra el pueblo de Dios (17).

A continuación, Moisés anunció lo que iba a ocurrir al día siguiente y les advirtió que debían salvar sus vidas y las de sus animales resguardándolos. El granizo que iban a lanzar los cielos sería letal; ninguno podría sobrevivir a su furia (18-19). Aquí Moisés se tomó un momento para señalar que algunos en Egipto estaban empezando a temer a Yahveh, lo que se demostró con su preparación para refugiar a sus animales, seguros de que Yahveh cumpliría Su palabra. Observe la misericordia de Yahveh. Si hubiera querido destruirlo todo, esto habría llegado sin previo aviso, pero Yahveh busca salvar, no destruir. Todos aquellos de entre los egipcios y los esclavos del Faraón que temían a Yahveh se apresuraron a refugiar el ganado. Los que no honraban a Yahveh dejaron su ganado y sus esclavos en el campo (20-21).

Yahveh se Reúne con Egipto (22-26)

Moisés extendió su mano hacia el cielo, un acto esencial para traer la voluntad de Dios a la tierra. Se desató la plaga del granizo (22).

Entonces Moisés volvió a extender su cayado y se desató la plaga de truenos, fuego y granizo.

Yahveh envió un granizo implacable, fuego y truenos como nunca se había visto o experimentado en Egipto (23).

Cuando Egipto había experimentado todo eso, entonces se desató un fuerte granizo sobre la tierra. Continuó, y a medida que pasaba el día, la tormenta crecía en severidad (24).

La tormenta fue completa en su devastación de todo—los campos, las plantas y los animales—excepto la tierra de Gosén donde vivía Israel (26).

El Faraón se Reúne con Moisés (27-32)

El Faraón mandó llamar a Moisés y esta vez admitió que había pecado con su pueblo y que Yahveh tenía razón, probablemente sabiendo que necesitaba que su arrepentimiento pareciera más creíble que en otras ocasiones en las que simplemente fingía (27). Volvió a pedir a Moisés que orara y le dio la seguridad de que los israelitas podían ir (28).

Moisés anunció al Faraón que no oraría hasta salir de la ciudad. Una vez fuera de la ciudad, levantaría sus manos a Yahveh y la tormenta dejaría de existir. En ese momento, Moisés le dijo al Faraón que cuando orara y la tormenta se detuviera, sabría que la tierra pertenecía a Yahveh (29).

Antes de marcharse, Moisés declaró al Faraón que podía decir que todo su arrepentimiento era una farsa, ya que no residía en él ningún temor a Dios; sólo buscaba el alivio de un problema (30). Aquí mismo, Moisés hizo notar que la devastación de la cosecha no incluía el trigo: no se vio afectado. A lo largo de las plagas, puede observar y ver la mano misericordiosa de Yahveh salvando a la nación de la destrucción total (32-33).

Moisés se Reúne con Dios (33-35)

Moisés salió de la ciudad del Faraón y llevó a cabo la acción esencial para que la voluntad del Cielo tocara la tierra: extendió sus manos hacia Yahveh, probablemente sujetando el cayado con ambas manos, y oró para que cesara la tormenta (33).

Cuando el Faraón vio que volvía a estar libre de problemas, su verdadero corazón afloró por undécima vez, y aprendemos que endureció su propio corazón para hacer la voluntad contra Yahveh. Siguió sin dejar que Israel fuera contra la palabra y la voluntad de Yahveh (34-35).