"Dios recordó" no significa que Dios se haya olvidado en primer lugar. El pensamiento aquí es más bien como si Dios guardara en Su mente, o siguiera trayendo a Su mente, o tal vez incluso mantuviera Su mente llena de Noé y todos los que estaban en el arca (1).

Las Aguas Merman (2-13)

Dios usó entonces tres medios para hacer que las aguas dejaran de prevalecer en la tierra:

• un viento que soplaba,

• las fuentes de lo profundo se cerraron,

• la ventana del cielo restringida.

Estas tres actividades fueron directamente afectadas por la mano de Dios en el 150º día desde que todo comenzó. Yahveh primero hizo que las aguas dejaran de fluir y luego hizo que las aguas se retiraran de la tierra continuamente (2-3).

• En el séptimo mes y el séptimo día del mes, el arca aterrizó en el Monte Ararat (4).

• Setenta y tres días más tarde, las cimas de las montañas eran visibles (5).

• Para asegurarse de que las inundaciones no volvieran, Noé esperó otros 40 días para abrir la ventana del arca y despachar un cuervo. El cuervo fue enviado porque el cuervo era un carroñero, y Noé buscaba conocer la condición de la superficie del suelo, para saber si estaba lleno de cadáveres. A partir del movimiento del pájaro, Noé fue incapaz de determinar la condición del suelo (7).

• Siete días más tarde, Noé envió una paloma, pero el suelo seguía siendo demasiado fangoso para que el pájaro se posara, así que regresó al arca por seguridad (8-9).

• Después de otros siete días, Noé envió otra paloma; esa noche la paloma regresó con una hoja de olivo en su boca. Noé supo que el agua había retrocedido a niveles más bajos donde crecían los olivos (10-11).

• Después de otros siete días, Noé envió otra paloma; no regresó, pero encontró un lugar limpio y seco para hacer su nido (12).

• Después de 163 días de estar en tierra, Noé finalmente quitó la cubierta del arca y miró y vio que la cara del suelo estaba seca (13).

Noé Desembarca (14-18)

En el 371º día de estar a bordo del arca, Dios le dijo a Noé que fuera a tierra, por así decirlo, con su familia, con los animales, con todo, y que comenzara el proceso de ser fructífero y multiplicarse. Como el Señor les había dicho, dejaron el arca y comenzaron a reconstruir este nuevo mundo (14-18).

Lo Primero que Hizo Noé (20-22)

La primera mención de un altar en Génesis ocurre aquí. Noé tomó una de cada una de las especies animales limpias, los animales más cuidados y amados por la familia de Noé, y los sacrificó a Yahveh como un acto de completa consagración. En la ofrenda, Noé reconocía a Yahveh como su Dios exclusivo, a su necesidad de la muerte de los animales para sobrevivir, y a la necesidad de la ejecución sagrada de la vida animal ante Dios (20).

Yahveh encontró que la ofrenda era un acto de fe, y tan agradable que respondió a Noé. Le dijo a Noé que ni la tierra ni la vida animal serían solicitados globalmente para pagar por la maldad de los humanos. Yahveh sabía que la intención, los patrones de pensamiento, los motivos de los humanos eran impíos; no eran seres dedicados a reflejar la imagen de Yahveh, sino criaturas más separadas de lo que es la unidad y decididas a pensar aparte de Yahveh, decididas a vivir aparte de un estilo de vida de contemplación. Yahveh prometió que no haría pagar a la tierra otra vez por algo de lo que los humanos eran responsables. Si la corrupción iba a ser enfrentada con la destrucción mundial, entonces una catástrofe mundial tendría que ser programada en cada generación (21). En cambio, Yahveh hizo una promesa: mientras la tierra durara, habría estaciones. Habría frío y calor, y habría estaciones para la siembra y la cosecha (22).