En el primer año del reinado de Ciro, el rey había emitido el decreto que permitía a los judíos regresar a Jerusalén y reconstruir el templo. En el tercer año del reinado de Ciro, Daniel recibió una palabra de Yahveh durante la temporada de la Pascua (1).  

La Circunstancia de la Visión (2-4)

Durante esta Pascua en particular, Daniel había estado de luto, ya sea por los exiliados que habían regresado a Jerusalén y sus dificultades o tal vez por los judíos que no habían regresado. Daniel también podría haber estado de luto por las visiones de los capítulos 8 y 9. Es probable que estuviera de luto por todo lo anterior. Cualquiera que fuera la razón del luto, Daniel estuvo en un ayuno durante veintiún días. El ayuno se componía de eliminar de su dieta los dulces, la carne y el vino. No se molestó en bañarse, sino que se dedicó por completo a la oración. El día veinticuatro del mes, estaba en el río Tigris con algunos de sus practicantes cuando levantó la vista (2-4).

La Aparición del Mensajero (5-9)

El Mensajero que Daniel vio fue descrito en un lenguaje simbólico, vestido de blanco puro, cinturón dorado, cuerpo como una rara joya, Su rostro resplandeciente, Sus ojos aún más brillantes, Sus brazos brillantes como el bronce, y Su voz como una multitud de personas hablando al unísono (5-6).

La visión era tan premonitoria que, aunque los que estaban con Daniel no vieron al Mensajero, estaban aterrorizados y corrieron hacia las cuevas. Daniel fue dejado solo junto al Tigris, y mientras escuchaba la voz, se encontró vaciado de toda energía, cayendo al suelo, tumbado boca abajo e inconsciente (7-9).

El Toque de una Mano (10-14)

Luego, una mano tocó a Daniel haciéndolo recobrar la conciencia y poniéndolo de pie (10). Entonces el ángel consoló a Daniel anunciando que:

1. Se le consideraba un gran tesoro.

2. Iba a entender lo que se le iba a decir (11).

3. No tenía nada que temer.

4. Se le había oído desde que pronunció la primera oración.

5. El ángel que le hablaba había sido enviado a causa de sus oraciones (12).

6. Había una explicación perfecta para el retraso del ángel.

La Razón del Retraso del Ángel (13-14)

Debe notarse aquí que el ángel con el que Daniel hablaba no era el mismo Hombre que había visto en los versículos 5-6. Apocalipsis 1:13-15 claramente nos dice que era Jesús.

El que tocó a Daniel y lo puso de pie era un ángel diferente del que se había revelado a Daniel antes de que quedara inconsciente.

Parecería que el ángel que estaba hablando con Daniel fue enviado a él en el momento en que Daniel comenzó a orar. Sin embargo, el príncipe del reino de Persia interceptó al ángel y bloqueó su misión de venir a Daniel para poder entregarle la visión. 

Parecería que este ángel había sido enviado al príncipe del reino de Persia. Esto, sin duda, serían los principados demoníacos que buscaban gobernar el pensamiento de Ciro y su administración. Una vez que Daniel comenzó a orar, Yahveh reasignó al ángel, ordenándole que fuera a Daniel y le diera una visión. Tan pronto como el ángel recibió su reasignación de Yahveh, los principados demoníacos del reino de Persia no le permitieron que se desprendiera, sino que lo bloquearon y le prohibieron el paso. Es probable que el ángel fuera asignado a Ciro y sus gobernantes para mantener los pensamientos de Ciro y sus oficiales en línea con respecto al regreso de los judíos a Palestina y su continuo apoyo para la reconstrucción del templo. Sin duda aquellos principados y poderes demoníacos sobre Persia no querían perder más terreno en el Reino de Yahveh, así que estaban en una campaña de presión total para impedir que el ángel se fuera.

De todos modos, el arcángel Miguel vino a la guerra contra el bloqueo y liberó al ángel que había sido reasignado a Daniel. Tomó algún tiempo soltar al ángel, pero después de veintiún días, el ángel, con la ayuda de Miguel, atravesó la defensa del príncipe de Persia y llegó hasta Daniel. Entonces el ángel le aseguró a Daniel que había venido a ayudarlo a entender lo que sucedería en los últimos días del judaísmo.

Daniel Fortalecido (15-19)

Después de escuchar todo lo que había oído sobre el conflicto que tenía el ángel al atravesar el poder del príncipe de Persia, Daniel se quedó pasmado y ni siquiera pudo hablar (15). Entonces el ángel tocó los labios de Daniel y el cielo le dio poder para hablar. Daniel anunció el verdadero problema que lo había llevado al luto: las visiones anteriores. Los exiliados estaban en dificultades en Jerusalén, los judíos se mostraban flojos en Babilonia, y las visiones estaban poniendo de manifiesto la culminación o el fin del judaísmo tal como Daniel lo conocía. Estaba estresado, exhausto y profundamente entristecido por todo esto (16). 

Estaba tan agotado y abrumado por la angustia que no le quedaba poder para hablar, ni una pizca de pasión para tratar de comprender (17).

El ángel que lo había fortalecido lo suficiente como para hablar tocó a Daniel y le dio cinco exhortaciones para que restableciera sus fuerzas:

1. Le dijo que era precioso.

2. Se le dijo que no temiera.

3. Se le dio paz.

4. Se le dio fuerza.

5. Se le dio valor (19).

Daniel estaba finalmente listo para escuchar y dialogar con el ángel.

El Propósito del Mensajero (20-21)

El ángel había estado en una pelea con el príncipe de Persia, que era la influencia demoníaca que buscaba incitar a Persia a destruir al pueblo de Dios. El ángel iba a tener que volver a su misión para ayudar en la lucha por mantener a los persas apoyando la obra del pueblo de Dios.

El ángel continuó explicando que después de que esa batalla había sido ganada y los persas se abstuvieron de destruir al pueblo de Dios, entonces surgiría otro reino—los griegos—y buscarían destruir al pueblo de Dios, y otros ángeles lucharían contra sus designios para con el pueblo de Dios (20).

El ángel continuó diciéndole a Daniel lo que sucedía en el mundo espiritual y cómo funcionaba en lugares donde no podía ver. A Daniel se le dio entonces una visión—la verdad estaba escrita en el libro de la verdad, lo que significaba que la verdad era absoluta y podía ser escrita como una realidad que no se desmoronaba. No habría ningún ángel que pudiera competir contra el príncipe demoníaco de los imperios y ganar, excepto Miguel, porque estos imperios eran premonitorios y fuertes (21). 

Este es uno de los pocos lugares donde la batalla demoníaca contra las fuerzas espirituales oscuras recibió este tipo de detalles: ángeles luchando en el mundo de los pensamientos para mover el propósito y la voluntad de Dios y mantener protegido al pueblo de Dios. Todo esto se muestra a Daniel y luego se pone a disposición de las generaciones venideras. Miguel tenía autoridad especial, al menos en ese momento, para lidiar con los poderes de los imperios y era muy probablemente un fenómeno anterior a Jesús. Por supuesto, ahora Jesús está sentado en estos lugares celestiales, y Pablo describe cuán diferentes son esos cielos.

1. "...El cual obró en Cristo cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero....". (Efesios 1:20-21 LBLA)

2. “...a fin de que la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en las regiones celestiales," (Efesios 3:10 LBLA).

3. "...Quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después de que le habían sido sometidos ángeles, autoridades y potestades." (1 Pedro 3:22 LBLA).

4. "Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales." (Efesios 6:12 LBLA).

La Biblia es clara en cuanto a que ahora hemos sido reclutados en esta lucha cósmica y, con Cristo, se nos ha dado un poder impresionante.

Para poder apreciar plenamente este capítulo, adelante, lee el primer verso del capítulo 11. El ángel enviado a Daniel había estado peleando con Miguel en una batalla espiritual y cósmica desde el primer año del reinado de Ciro (11:1)