A Moriah (1-10)

Al enviar a su hijo primogénito sin nada, Abraham lo había sacrificado como una cabra de sacrificio. Años más tarde, Abraham fue llamado a sacrificar también a su hijo de la promesa (1). Abraham debía llevar a su segundo hijo a la tierra de Moriah y ofrecerlo en una de las montañas que Yahveh le mostraría a Abraham.

Al final, Abraham lo llevó a Jerusalén, a una montaña justo encima de la ciudad donde Melquisedec era sacerdote y rey, a unas 40 millas de distancia de donde vivía. El sitio donde Abraham ofreció a Isaac fue el mismo sitio donde Salomón construyó su templo. En esa montaña, Abraham tomó a su hijo para ofrecerlo como holocausto a Yahveh (2).

Según Josefo, Isaac tenía 25 años cuando Dios puso a prueba a su padre Abraham. Esto significaba que ambos hombres debían estar de acuerdo en que el sacrificio se realizara tres días después de dejar el hogar.

Abraham, como era su costumbre, cargó sus cosas al día siguiente. Cortó leña y ensilló todas las provisiones necesarias para el sacrificio y se dirigió al lugar que Dios le había indicado (3).

Al tercer día, la montaña se hizo visible, así que Abraham levantó el campamento, dejando a sus sirvientes con sus posesiones y el burro, mientras que Abraham y su hijo se dirigieron a adorar en el Moriah (4-5). La leña esencial para el sacrificio se colocó en la espalda de Isaac, y Abraham tomó en su mano el fuego y un cuchillo. De buena gana, Isaac acompañó a su padre (6). Mientras caminaban hacia Jerusalén, a Isaac le pareció que tenían todo para un sacrificio excepto el sacrificio, así que Isaac le preguntó a su padre si había olvidado el cordero (7). Abraham dijo, "Dios se proveerá a Si Mismo el cordero"—una mejor manera de traducir esto podría ser, "Dios ve el cordero que ha provisto para el sacrificio". Isaac parecía satisfecho con la respuesta y siguió adelante con su padre (8).

Finalmente, llegaron al lugar que habían visto desde cierta distancia. Abraham tomó algunas piedras de los alrededores y construyó un altar. Luego puso la madera en el altar y ató a un Isaac dispuesto a hacerlo (9). Abraham entonces tomó su cuchillo, lo alcanzó hasta los cielos para quitarle la vida a su hijo, quien se la estaba dando voluntariamente a su padre, y juntos lo estaban dando todo a Dios (10).

La Prueba Terminó (11-19)

En ese momento la prueba terminó, pues el Ángel de Yahveh llamó a Abraham dos veces hasta que logró captar su atención. Abraham respondió, "Aquí estoy", y luego se le dijo que no le hiciera nada a Isaac. Abraham sabría a partir de ese momento que ni siquiera su propio hijo triunfó sobre Yahveh como exclusivo y definitivo en el corazón de Abraham. La prueba no era para Dios sino para Abraham, que llegó a darse cuenta, por la gracia de Yahveh, de que no había nada ni nadie que rivalizara con Dios en su vida (11-12).

En ese momento, Abraham vio un carnero atrapado en un matorral por sus cuernos y se dio cuenta de que Dios había proporcionado una ofrenda en lugar de su hijo. Este momento en el Génesis es un momento fundamental, ya que establecería el escenario para la verdad de la provisión de Dios de un sacrificio sustitutivo, o un sacrificio que tomaría el lugar de los humanos que necesitaban convertirse en un sacrificio ellos mismos (11-13).

Cabe señalar aquí que Abraham creía que, si hubiera matado y ofrecido a Isaac, su hijo, a Dios, Isaac habría resucitado de entre los muertos (Hebreos 11:19). Sin duda, la fe de Abraham fue comunicada a su hijo de 25 años, quien también creyó que sería resucitado y permitió voluntariamente que su padre lo atara al altar, de la misma manera que Jesús entregó su vida voluntariamente, y como Dios llama a cada seguidor a entregar su vida.

Abraham llamó a la montaña: "El Señor proveerá", lo que vino a llamarse: "En el monte del Señor se proveerá". Esto vendría a significar para todos los seguidores de Yahveh, "Cuando llegamos al punto más alto de la fe en Yahveh, el Señor siempre provee" (14).

Yahveh Cuenta la Alianza (15-19)

La voz del Señor llegó a Abraham por segunda vez. Mientras estaba en la montaña sacrificando el carnero sustituto, el Señor relató, de una manera fresca, su pacto con Abraham:

• Abraham sería bendecido.

• La descendencia de Abraham estaría formada por hijos celestiales multiplicados como estrellas y por hijos terrenales multiplicados como la arena.

• La descendencia de Abraham poseería las puertas de sus enemigos.

• La descendencia de Abraham sería una bendición para todas las naciones de la tierra.

La confirmación vino porque Abraham no permitiría que nada fuera más importante para él que Yahveh. 

Abraham volvió a su campamento y regresó a su casa en Beerseba.

Noticias de los Parientes (20-24)

Cuando Abraham regresó a casa, un mensajero vino de Harán, dando un informe de la historia de su hermano. Recuerden que el hermano de Abraham había viajado hasta Harán con la familia y Taré y luego decidió quedarse en Harán por el río Éufrates, cuando Abraham salió con Lot hacia la tierra prometida. Nahor, el hermano de Abraham, tenía una esposa llamada Milcah y una concubina llamada Reúma. Estas mujeres produjeron 12 hijos, ocho por su esposa y cuatro por su concubina. Se le quedó grabado en la mente a Abraham que Betuel, uno de los hijos de Nahor, dio a luz a una mujer llamada Rebeca.