Santiago 5
Lo que Significa Someterse
Santiago ahora va a explicar cómo un seguidor se somete a Dios, permitiendo que la mayor gracia de Dios lo cambie de ser alguien impulsado por los deseos a alguien que vive por fe y de acuerdo con Su voluntad.
Llorar ante el Señor (1-6)
Santiago primero llama a los ricos a llorar, incluso a lamentarse (1). Han hecho un tesoro de las posesiones y se les promete que su comida se pudrirá, sus vestidos se comerán por la polilla (2), su oro se volverá inútil, y lo peor de todo, su fuerza física se quemará, porque han estado acumulando tal tesoro para sí mismos (3). Santiago les dice a los ricos (los ricos no son aquellos que tienen mucho sino aquellos que no necesitan a Dios) que han explotado a sus empleados estafándoles su salario (4), y que han perseguido su propia facilidad de vida antes de ayudar a otros. Al hacerlo, se engordaron involuntariamente para ser sacrificados (5). Luego define a quién está hablando específicamente—a los que mataron al Cristo que no resistía (6).
Esperar en el Señor (7-12)
Luego, aquellos que van a caminar por fe y estar comprometidos con la voluntad de Dios deben aprender a tener paciencia. Santiago utiliza la metáfora de la siembra del agricultor y la espera de un cultivo (7). La paciencia es una cuestión de estar totalmente dedicado a esperar que el Señor aparezca (8), y mientras tanto, no refunfuñar contra otros porque están obstaculizando el resultado preferido de uno (9). Santiago usa a Job como ejemplo de la paciencia para demostrar la compasión y misericordia del Señor al cumplir Su propósito redentor (10-11).
Santiago entonces anima a estos seguidores a no jurar que se liberen de las dificultades, lo que los pondría bajo una condena más seria. Deben esperar en Cristo para que aparezca y ejecute Su Señorío último sobre cada situación (12).
Orar al Señor (13-18)
Después de llorar y esperar, viene el orar. Aquí, Santiago enseña a los seguidores serios cómo deben orar. Si alguno sufre, que ore. Si alguno triunfa, que cante (13). Si están enfermos, los ancianos deben ser llamados (14), y cuando vengan, deben ungir y orar la oración de fe y luego perdonar cualquier pecado que pueda haber estado causando la enfermedad (15). Debido a que el pecado está tan frecuentemente conectado con la enfermedad, los seguidores serios deben hacer de esto una práctica de confesar los pecados, permitiendo que aquellos que oran y aquellos por los que se ora experimenten el poder y la efectividad en la oración (16). Luego usa a Elías como ejemplo de oración, usando la poderosa influencia que su oración tuvo sobre las fuerzas de la naturaleza (17-18).
Restaurar a Otros para el Señor (19-20)
Por último, Santiago recuerda a aquellos que quieran seguir seriamente a Jesús por la fe y perseguir su voluntad que hagan la difícil tarea de restaurar a los hermanos que una vez estuvieron comprometidos con la fe (19), recordándoles que dos cosas suceden cuando las personas son restauradas: sus almas se salvan y son perdonados de sus multitudes de pecados (20).
Proverbios 27:1-9
En este capítulo, los escribas de Ezequías estaban reuniendo un grupo de proverbios de Salomón que habían descubierto acerca de la amistad (1-10), la familia (11-18), y el desarrollo de habilidades administrativas (19-27).
En los versículos 1 al 4, Salomón da excelentes consejos sobre aquellas cosas que son perjudiciales para la amistad.
En los versículos 1 y 2, menciona el daño que puede causar la jactancia.
En los versículos 3 y 4, él cubre los temas del resentimiento y los celos.
Pasa de hablar de aquellas cosas que pueden dañar las amistades a aquellas que pueden fomentar las buenas amistades.
En los versículos 5 y 6, se discute la habilidad de recibir una reprimenda.
En el versículo 7, él usa una metáfora para animarnos a no dar por sentados a nuestros amigos, ni a ser demasiado quisquillosos.
En el versículo 8, Salomón advierte a su hijo a que no se aleje demasiado de la atmósfera hogareña de sus amigos.
En el verso 9, se les dice a sus hijos que el consejo afectuoso hace que el hedor de una mala situación huela mejor.
En el verso 10, él pide que sus hijos nunca abandonen a un amigo o amigo de la familia, porque el amigo que está cerca es a menudo más valioso que el que está lejos.
Los escribas de Ezequías ahora dirigen su atención hacia los proverbios que Salomón escribió sobre la familia.
En el versículo 11, note la frase "mi hijo" usada veintitrés veces en el libro. De mayor importancia, Salomón quiere que sus hijos sean sabios, para alegrar su corazón y calmar a los críticos. A continuación, alienta la prudencia para evitar el peligro y las consecuencias negativas (12). Luego, les dice a sus hijos que se aseguren de obtener garantía sobre una deuda de aquellos con los que no están emparentados (13). También anima a los miembros de la familia a ser sensibles al expresar su entusiasmo por la buena fortuna (14). En los versículos 15 al 16, una esposa quejosa se revela como una esposa tortuosa e imposible de contener. En el versículo 17, Salomón revela que fuera de las relaciones familiares, una persona necesita amigos que compartan palabras contundentes entre sí para pulir y afilar sus vidas. En el versículo 18, Salomón recuerda a sus hijos que si la familia va a prosperar, debe pagar bien a sus trabajadores y recompensar su lealtad.
Los escribas ahora recurren a algunos proverbios que tienen por objeto ayudar a sus hijos a desarrollar sus habilidades de gestión.
En primer lugar, deben ser conscientes de que su rostro refleja lo que hay en su corazón (19),
su deseo nunca será satisfecho (20),
la alabanza que escuchan de los demás es una prueba de pureza (21),
y que cuando una persona está comprometida con la insensatez, no importa cuán abajo la lleves, nunca llegará al final de la cuerda (22).
Finalmente, Salomón llega al verdadero asunto: sobre todo, cuídese, administre bien lo que tiene , y no descuide lo que le permite ganarse la vida. No puede estar seguro de una herencia o jubilación, así que cuide diligentemente lo que le da para vivir (23-27).