2 Reyes 11
La Coronación de Joás
La ocultación de Joás (1-3)
La ejecución de los cuarenta y dos príncipes de Judá (2 Reyes 10:12-14) dio la oportunidad a la reina madre, Atalía, de tomar el poder. Atalía era la hija de Acab y Jezabel.
Atalía había contribuido a introducir en Judá el culto a Baal, y se había convertido en reina madre cuando su hijo de veintidós años, Ocozías, fue nombrado rey. Ocozías se unió a su tío Joram de Israel para luchar contra Hazael, rey de Siria. Jehú, comandante del ejército de Hazael, acabó matando a Joram de Israel y a su sobrino Ocozías, rey de Judá, cuando Ocozías vino a visitar a su tío durante su convalecencia por una herida de guerra.
Cuando la madre de Ocozías se enteró de la muerte de su hijo, supo que su poderosa posición como reina madre de un rey tan joven terminaría cuando el hermano mayor de Ocozías fuera instalado en el trono. Atalía se apresuró a matar a todos los hijos del rey después de que Jehú matara a cuarenta y dos parientes del rey. Su asesinato de los hijos del rey significa que asesinó incluso a sus propios nietos. Toda esta violencia significaba que Atalía sería la siguiente en la línea de sucesión al trono (1).
Josaba, una de las hijas del rey Joram de Judá, tomó a Joás, uno de los hijos del rey, y lo escondió en la cama de una habitación del templo con su nodriza. Durante seis años mantuvo oculto al hijo del rey (2-3).
Joás proporcionó un detalle de seguridad (4-12)
En el séptimo año del ocultamiento de Joás, Joiada, el sumo sacerdote y esposo de Josaba, determinó que había llegado el momento de restaurar al joven rey del linaje de David al trono. Joiada llamó al capitán de los "caritas". Los caritas eran los antiguos guardaespaldas que juraban lealtad para proteger a la línea real y puede que descendieran o se formaran a partir de la guardia queretana de David. El capitán juró entonces proteger a Joás, el hijo del rey (4). Joiada le dijo entonces al capitán lo que debía hacer.
Cuando llegó el día de instalar a Joás, el capitán debía formar cinco compañías de guardaespaldas de los levitas. Tres de las cinco debían permanecer en el palacio; las otras dos compañías fueron asignadas a vigilar al rey en el templo (2 Crónicas 23:4-7).
El día de la coronación, las dos compañías que estaban con Joás en el templo rodearon al rey por todos lados, cada una de ellas con armas y escudos que David había tomado en la batalla (5-11).
Joás es coronado rey (12)
Entonces sacaron a Joás de su alcoba, le pusieron una corona en la cabeza y le dieron un pergamino con el testimonio escrito, y los levitas que lo protegían empezaron a dar palmas y a declarar: "¡Viva el rey!" (12)
La ejecución de Atalía (13-16)
Cuando Atalía oyó el ruido del templo, fue a ver qué pasaba. Al entrar, vio a Joás de pie en la plataforma para el rey durante las ceremonias del templo, y observó cómo el personal de seguridad tocaba las trompetas y se alegraba de la investidura del rey. Atalía se rasgó inmediatamente las vestiduras y empezó a gritar: "¡Traición! ¡Traición!" (13-14)
Como no quería que la ejecutaran dentro del templo, Joiada hizo que la sacaran, junto con todos los que la seguían, a través del patio del templo, y luego a través de la entrada de los caballos, de vuelta al palacio del rey, y la mataron allí, donde se cuidaba a los caballos (15-16).
Los pactos de Joiada (17-20)
Joiada hizo cinco cosas en ese día:
Hizo un pacto que estipulaba que el rey e Israel pertenecerían y serían el pueblo de Yahveh.
Hizo un segundo pacto en el que estipulaba que el rey gobernaría a Judá con justicia, y que Judá le rendiría pleitesía al rey (17).
Entonces hizo que el pueblo de Judá fuera a la casa de Baal y destruyera todas las reliquias de culto, además de matar al sacerdote de Baal que Atalía había instalado: Matán.
A continuación, nombró guardianes de la casa del Señor, entre los que se encontraban los cantores, los porteros y los que restablecían los sacrificios (18; 2 Crónicas 23:18-19).
Finalmente, el capitán de los caritas escoltó formalmente a Joás hasta la casa del rey, haciéndole pasar por la puerta principal y sentándole en el trono del rey para que toda la ciudad lo viera y celebrara (19-20).
El reinado de Joás (Joás) JUDÁ (21)
Salmo 110
El Mesías de Yahveh
El Salmo 110 es un "Salmo Real" y un "Salmo Mesiánico" escrito por David cuando Natán le dijo que no construiría una casa para Dios (1 Crónicas 17). El Salmo 110 se cita más que cualquier otro Salmo, y como es un Salmo Mesiánico, debe interpretarse a la luz del Mesías hablando a través de David (Mateo 22:42-45).
Este salmo puede dividirse en cuatro secciones:
El Mesías en su trono (1)
El Mesías con su gobierno (2-3)
El Mesías como sacerdote (4)
El Mesías y sus conquistas (5-7)
Observación: En el versículo siete, el Mesías es visto como un Guerrero que se toma un momento para refrescarse en un arroyo antes de continuar su persecución. Este es un cuadro de victoria completa, definitiva y confiada. El Mesías hará una pausa para refrescarse, pero no se detendrá hasta que todo esté ganado.
Propósito: Mostrarnos cómo orar cuando nos sentimos especialmente confiados o queremos tomar las riendas del asunto, o deseamos lograr algo grande.