Audiencia

No sabemos ni cuándo ni cómo comenzaron las iglesias en el noroeste de Asia Menor, pero sí sabemos que cuando Pablo procuró ir allí, el Espíritu Santo se lo prohibió (Hechos 16:6-7). No sabemos si el Espíritu Santo le prohibió ir porque la iglesia estaba floreciendo (los residentes de Asia Menor, que habían estado presentes en Jerusalén el día de Pentecostés (Hechos 2:9), se habían quedado para vigilar y ayudar mientras Jesús comenzaba un nuevo día de redención), o si a Pablo se le prohibió por alguna otra razón. Lo que parece claro es que Pedro reconoció una iglesia próspera en el área y llamó a los que vivían en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia (Turquía moderna), exiliados de la Dispersión (1:1).

Los que se Quedaron en Jerusalén Antes de Regresar a Casa

Esto implica que la iglesia estaba formada por personas que regresaron a sus hogares después de la persecución en Jerusalén y comenzaron a evangelizar y plantar iglesias en su tierra natal. Pedro habría sido el líder de la iglesia de Jerusalén durante la estadía de esta gente allí, momento en el cual la propiedad de los ricos fue vendida para proveer su sustento para que pudieran permanecer en la ciudad, a medida que el nuevo pacto de Dios comenzaba a unificarse.

Pedro, habiendo conocido bien a algunas de estas personas claves, les escribió sabiendo que vivían en un área cultural y étnicamente diversa, subordinada al dominio romano.

Obviamente, los destinatarios de la carta de Pedro no eran sólo judíos que habían estado en Jerusalén y judíos de estas áreas, sino también miembros de la iglesia pagana (1:18; 4:3-4), que no habrían encajado fácilmente en la cultura judía.

Autor

Así que Pedro probablemente escribió esta carta (1:1; 5:1) desde Roma (a la que se refiere como Babilonia [5:13]) durante el reinado de Nerón, entre los años 54 y 68 d.C. Fue nombrado el primero entre los apóstoles del Señor hasta que él y su esposa fueron forzados a abandonar la ciudad. Herodes había arrestado y decapitado violentamente a Santiago y luego tomó a Pedro en custodia y estaba a punto de ejecutarlo. En vez de ser ejecutado, el Señor liberó milagrosamente a Pedro y, desde ese momento, Santiago se convirtió en el líder de la iglesia en Jerusalén.

Pedro se llama a sí mismo un apóstol de Jesús y hace estas observaciones sobre sí mismo:

1. Él llegó a ser quien Dios planeó que fuera.

2. Él llegó a ser lo que Dios planeó como resultado de ser apartado por el Espíritu de Dios.

3. Él llegó a ser a quien Dios planeó como resultado de ser apartado para obedecer a Jesús Su Hijo y para que sus pecados fueran limpiados por la sangre de Jesús (1:2).

Propósito

Pedro está buscando el sentido del sufrimiento para aquellos que han de ser perseguidos por su fe. Pedro anima a la perseverancia con esperanza por dos razones: primero, disfrutarán de una salvación final definitiva, y segundo, ya están disfrutando de algunas de esas promesas de salvación en este momento.

El estímulo principal de Pedro es que los seguidores soporten el sufrimiento al continuar haciendo el bien (1:6-7; 2:19-20; 3:9, 14-17; 4:1), confiando totalmente sus almas a Dios (4:19).