No se sabe quién es el autor de Hebreos; sólo sabemos que era varón, ya que utilizó el participio masculino al referirse a sí mismo (11:32), y que no fue testigo presencial de Jesús (2:3). Se han hecho muchas especulaciones sobre la autoría, pero está claro que el hombre que escribió la carta permaneció en el anonimato. Por otra parte, los destinatarios de esta carta eran claramente conocidos por el autor, y, sea quien sea el autor, poseía un alto grado de afecto por aquellos a los que dirigía sus observaciones (13:19).

Parece que el libro fue escrito después de la muerte de Pablo y poco después de que Timoteo hubiera pasado algún tiempo en la cárcel (13:23), y parece haber sido escrito durante una temporada de intensa persecución. Fíjese en algunas de las referencias del libro a "recordar a los que están en la cárcel" (13:2), a recordarles que habían soportado sufrimientos (10:32), incluso el saqueo de sus propios bienes (10:34), y especialmente a mostrar compasión por otros que habían sido arrestados (10:34).

Parece que este libro pudo haber sido escrito poco tiempo después de la muerte de Pablo, pero antes de la destrucción del Templo de Jerusalén. Sacamos esta conclusión de las numerosas referencias al sistema judío de sacrificios, presentado como una realidad presente (7:27-28; 8:3-5; 9:7-8; 10:1-3).

Algunos, entre los que me incluyo, consideran que Hebreos es el manuscrito de un solo sermón. Por esta razón, me refiero a él no como una carta, sino como un libro. Tiene todos los componentes de una joya sermonera, desde su cuidadosa progresión; hasta sus apelaciones y súplicas; luego sus advertencias contra el alejamiento (2:1-4), el endurecimiento de sus corazones (3:13-16), el no alcanzar la promesa (4:1-2), el no madurar en Cristo (6:1-3), no acercarse (10:19-20), no aferrarse a su confesión (10:23), no comprometerse a reunirse (10:25), continuar en el pecado (10:26; 12:1), no perseverar (10:39), continuar en la amargura (12:15) y continuar en la inmoralidad sexual (12:15).

Todo el libro es expositivo, es decir, expone a Cristo en las Escrituras del Antiguo Testamento, demostrando la superioridad de Cristo sobre todo lo demás.

Así, el propósito de este libro anima a los seguidores a permanecer fieles a Cristo, que es superior a los profetas, a los ángeles, a los antiguos líderes, al sistema de sacrificios judío y al sacerdocio.

Aunque el autor se enfrentará a las falsas enseñanzas (13:9-10), el objetivo del libro es dirigirse a los seguidores que parecen cansados de la persecución y que han empezado a decaer en su crecimiento en Cristo, retrocediendo a ser alimentados por otros en lugar de alimentarse a sí mismos (5:11-14), e incluso han empezado a tomar la costumbre de no asistir a la reunión para el culto (10:25).

El autor parece clamar a lo largo de todo el sermón que los comprometidos con Cristo aguanten, que permanezcan fieles, que no vuelvan a las costumbres religiosas, porque Cristo es superior a todo.

Esquema

Cristo es mejor que los profetas y los ángeles (1-2).

Cristo es mejor que Moisés y Josué (3:1-4:13).

Cristo es mejor que Aarón y el Sacerdocio Levítico (4:14-10:18).

Entrar y resistir es mejor que retroceder y ser destruido (10:19-39).

La fe y la fidelidad son mejores que el rechazo y la negación (11-13).