Títulos y Colocación de los Reyes

Los libros gemelos de 1 y 2 Reyes eran antes un solo libro con un título judío como "Ahora el rey David" o un complicado título siríaco como "El Libro De Los Reyes Que Florecieron Entre Los Hebreos, Que Contiene También La Historia De Los Profetas Que Florecieron En Su Tiempo". Estoy contigo: me alegro de que nos hayamos decidido por los títulos más cortos de 1 y 2 Reyes. El título griego de los libros cuando eran un solo volumen era simplemente "Reyes". Una vez divididos, los actuales 1 y 2 Samuel se llamaron 1 y 2 Reyes, y 1 y 2 Reyes se denominaron 3 y 4 Reyes.

La Biblia hebrea se dividía en tres partes: la Ley, los Profetas y los Escritos. Estas tres divisiones se dividieron aún más:

La Ley, o Pentateuco:

Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio

Los Profetas:

Antiguos profetas:

Josué, Jueces, Samuel, Reyes

Los últimos profetas:

Isaías, Jeremías, Ezequiel, El Libro de los Doce

Los Escritos:

Libros poéticos:

Salmos, Proverbios, Job

Los Rollos:

Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Ester, Eclesiastés

Libros históricos:

Daniel, Esdras-Nehemías, Crónicas

Reconocer dónde encajan estos libros en la Biblia hebrea puede ser útil para comprender su mensaje global. Fíjate en que 1 Reyes está colocado en "los Profetas" bajo los "Profetas Antiguos". Los Antiguos Profetas tratan de la historia de Israel desde que Josué entró en la tierra hasta que Judá fue llevado cautivo. Los libros de los Reyes se incluyen bajo la división profética debido a la relación de los líderes con la voz profética de Dios.

Algunos atribuyen la autoría de estos libros a Esdras, Jeremías u otros. Es probable que el libro sea una recopilación de varios escritores realizada por Esdras en Babilonia.

El Contenido 

Los seis libros que van de Josué a 2 Reyes constituyen la historia de Israel. Los libros de los Reyes registran la historia desde la muerte de David hasta la liberación de Joaquín de su prisión en Babilonia, abarcando una historia de 400 años, del 960 al 560 a.C. 

1 Reyes se abre con los últimos días de David y la intriga que supuso la sucesión de Salomón en el trono. A continuación, el libro pasa a la ascensión de Salomón al trono (1 Reyes 2:10) y a la gloria que rodeó su reinado, en el que apenas encontró oposición. Tras la muerte de Salomón (1 Reyes 11:43), el reino del norte se separó del reino del sur; el libro sigue esta historia y termina justo antes de los últimos 100 años antes de la liberación de Joaquín.

Es importante señalar que la separación del reino del norte del reino del sur marca su división de su alianza, o pacto, con Yahveh. Así, la población israelí, mucho más numerosa, fue finalmente tomada presa por los asirios, dispersada y perdida, con muy poco rastro a lo largo de la historia.

El Propósito

En los libros de los Reyes, observarás que cada rey es evaluado por su relación con la responsabilidad de su pacto de permitir que Yahveh sea el verdadero Rey de Israel. Esta evaluación se hacía generalmente en relación con la ley y la norma del rey David. La prueba de fuego era si el rey "hacía el mal o lo que era correcto a los ojos del Señor" o si vivía ante el Señor como un rey en alianza con Yahveh para permitir que Yahveh gobernara en última instancia a través de él.

Tanto en 1 como en 2 Reyes, la fortuna de la nación se relaciona a menudo con la fidelidad del rey a dejar que Yahveh sea Dios. A lo largo de ambos libros, se puede ver la relación de los reyes con los profetas, que constantemente traían palabras de Yahveh para instar a los reyes de corazón duro a volver a la relación de alianza con Yahveh.