El cortejo fúnebre (1-14)

José tomó la muerte de su padre con especial dureza, llorando y besándolo. Después de recuperar la compostura, mandó embalsamar a su padre, lo que suponía un procedimiento de 40 días seguido de un periodo de luto de 70 días, como era costumbre entre los egipcios (1-3).

Al final del período de luto de 70 días, José hizo una petición al Faraón para cumplir su juramento a su padre de ir a enterrarlo en la tierra de Canaán, prometiendo volver a Egipto (4-5). El Faraón le concedió el permiso a José (6) y luego envió a todos sus sirvientes para que fueran con José, junto con sus consejeros y miembros del gabinete, con muchos otros dignatarios de Egipto. Era una enorme representación de funcionarios estatales de Egipto (7). No sólo los estimados egipcios siguieron el cortejo fúnebre, sino también toda la casa de José, junto con los hermanos de José y toda la casa de su padre. Sólo quedaron atrás sus hijos y rebaños (8). Viajaban en vehículos y caballos del Estado; era una gran compañía de personas (9). 

La procesión no siguió el camino más corto hacia Canaán, sino que rodeó el Mar Muerto, entrando por el lado oriental del río Jordán. Una vez llegada la procesión  a la era de Atad, José dirigió un servicio fúnebre de una semana de luto por su padre para honrarlo con los egipcios. Los cananeos rebautizaron el lugar con el nombre de Abel-mizraim, o "El luto de los egipcios" (10-11).

Desde el lado oriental del río Jordán, los hijos de Jacob se encargaron de llevar personalmente el cuerpo de Jacob a la cueva de Macpela, donde habían sido enterrados Abraham e Isaac.

Los egipcios se quedaron en la orilla oriental del río para que la familia pudiera enterrar a su padre en privado (12-13). Los hijos de Jacob enterraron a su padre en el lugar de la tumba familiar y luego regresaron a Egipto. El autor aclara que todos los que habían ido a Canaán para enterrar a Jacob regresaron a Egipto (14).

José tranquiliza a sus hermanos (15-21)

Cuando la familia regresó a casa, los hermanos de José empezaron a temer que José no tuviera motivos para no vengarse de sus hermanos por la maldad de ellos hacia él. Los hermanos decidieron inventar una historia de que su padre los había dirigido antes de morir para pedirle a José que los perdonara por su maldad. Enviaron su petición por medio de mensajeros (15-16). Cuando José escuchó el mensaje, comenzó a llorar (17). 

Sus hermanos se enteraron de la respuesta de José, así que acudieron a él y se hicieron sus esclavos a cambio de sus vidas (18). José calmó sus temores y pronunció aquella famosa frase: "Vosotros quisisteis el mal contra mí, pero Dios lo quiso para el bien, para hacer que muchas personas se mantuvieran vivas, como ahora". José vio la perspectiva divina en el pecado de ellos y lo vio todo como un asunto de la bondad y la gracia de Dios sobre su vida (20). Instó a sus hermanos a no temer más y los consoló con la noticia de que cuidaría de ellos y de sus pequeños, y que no necesitarían ser sus siervos (21). 

La muerte de José (22-26)

José vio la tercera generación de hijos, viviendo hasta los 110 años y ocupando el cargo en Egipto unos 80 años (23). La vida de José encontró su círculo completo. Fue bendecido con una larga vida, pero no como la de sus padres—Abraham 175, Isaac 180 y Jacob 130—ni la de algunos de sus hermanos, que parece que aún vivían en el momento de la muerte de José (24). Por círculo completo, quiero decir que la vida egipcia de José había sido restaurada en su totalidad en Israel. José, con palabras de anhelo por una futura visita, imaginó que Dios vendría en su ayuda y los sacaría de Egipto para heredar la tierra prometida. 

Así, antes de morir, José dio dos instrucciones a su familia:

• No debían emigrar algún día a Canaán, sino que debían esperar hasta que Dios los visitara y los sacara de la tierra de Egipto por intervención.

• Cuando Dios los sacó de la tierra, debían llevar sus huesos con ellos y enterrar sus huesos en la tierra prometida.

José murió, fue embalsamado y colocado en un ataúd, esperando el día en que sus huesos fueran llevados a Canaán.

El libro del Génesis se despide anticipando otro capítulo que se añadirá a las obras y promesas proféticas de Dios.