La Biblia no busca dar detalles cronológicos al contar una historia, por lo que la muerte de Isaac se reporta antes de la venta de José por sus hermanos. En realidad, José nació cuando Jacob tenía 91 años. José tenía 17 años cuando fue vendido a los israelitas. La matemática es simple: Jacob tenía 108 años cuando José desapareció y 120 años cuando Isaac murió. Isaac estaba vivo para la tragedia, pero no para su recuperación.

Mi punto: Isaac vivió hasta los 180 años (Génesis 35:28), y Jacob nació cuando Isaac tenía 60 años (Génesis 25:26). Isaac no habría vivido hasta que Jacob alcanzara los 120 años de edad. Para aquellos que disfrutan de este tipo de cálculos, las matemáticas que aparecen a continuación pueden ayudar.

La Edad de Jacob:

Al nacer José edad 91

Cuando Jacob se encuentra con el Faraón edad 130 Gen 47:9

Cuando los hijos van a Egipto -2 años, así que 128 Gn 45:6

En años de abundancia -7 años, así que 123 Gn 41:53

Cuando José interpreta el sueño -30 años, así que 100 Gn 41:46 

El Total de años 39 años   

El Odio por un Abrigo (1-4)

Llegamos a José, quien, al ser el centro del afecto de su padre, recibió un abrigo especial, que servía como recordatorio constante de que José era el elegido de su padre. El abrigo le daba a José un aire de superioridad entre sus hermanos y lo distinguía como el favorecido. Todo esto hizo que los hermanos se mantuvieran alejados de José. Un día, los hermanos de Zilpa y Bilha estaban en el campo con José (los hermanos mayores parecen estar en otro lugar) y comenzaron a burlarse y a mofarse de José, tratándolo de forma poco amable. José informó a su padre de sus acciones (1-3). Cuando los hermanos se dieron cuenta del favor de su padre hacia José y de que no corregía las habladurías de un hijo malcriado, lo odiaron y fueron incapaces de hablarle sin ocultar su odio (4).

El Odio por los Sueños (5-11)

Para empeorar las cosas, José tuvo dos sueños: uno sobre el campo y otro sobre los cielos.

Sueño Uno: Mientras cosechaban en el campo y ataban las gavillas, Dios hizo algo curioso: hizo que la gavilla que José había estado atando se mantuviera erguida y no se inclinara, como suelen inclinarse las cabezas de los granos. Al mismo tiempo, cada uno de ellos se había reunido alrededor de la gavilla de José y se inclinaba hacia el suelo.

La implicación era clara: José estaba dando a entender que la sensación de haber sido elegido iba a dar lugar a que él dirigiera la familia. El odio de sus hermanos crecía (5-8).

Sueño Dos: Se produjo una actividad más curiosa: el sol, la luna y las estrellas se inclinaban ante José. No está claro cómo aparecieron en posición de reverencia en el sueño de José, pero incluso Jacob captó a quién se referían los planetas celestes y reprendió suavemente a José por haber ido demasiado lejos (10).

El odio de los hermanos de José creció hasta el punto de estar perpetuamente celosos por el amor y la atención de su padre. Sin embargo, Jacob no rechazó el sueño de plano, sino que lo mantuvo en su mente incluso después de la aparente muerte de Jacob (11).

La Conspiración de los Hermanos de José (12-22)

Los rebaños de Jacob eran tan grandes que sus hijos los habían llevado de vuelta a la zona de Siquem para que pastaran. Israel, preocupado por su bienestar, envió a José a buscar noticias de sus hijos y de sus rebaños. José salió por última vez de Hebrón para dirigirse a Siquem (12-13).

José llegó a Siquem y estuvo vagando sin rumbo por los campos, tratando de averiguar dónde podrían estar sus hermanos (14). Un hombre se encontró con José por casualidad, y el desconocido le preguntó a José qué buscaba (15). José le preguntó si tenía alguna idea de dónde podían haber ido diez hermanos y un gran número de ovejas que pastaban (16). El hombre había estado con los hermanos de José y les había oído hacer planes para ir a Dotán. José viajó entonces a Dotán y encontró allí a sus hermanos (17).

Los hermanos de José lo vieron con su abrigo ondeando en la brisa cuando estaba muy lejos. Antes de que llegara, los hermanos permitieron que sus celos por el amor de su padre y su profundo odio por la actitud distante de José los convirtieran en intrigantes que planeaban el asesinato. El plan consistía en matar a José, enterrarlo en una fosa y alegar que había sido devorado por un animal, para luego ver si sus sueños tenían algún fundamento (18-20).

El Intento de Rubén por Salvar a José (21-24)

Rubén, al no estar presente durante las maquinaciones, fue avisado por uno de los hermanos (21-22) de lo que estaban planeando, pues ya le habían quitado a José la túnica y lo habían atado de alguna manera (23). Rubén, primogénito de Jacob, trató de salvar a José con otro plan. Ordenó a sus hermanos que lo arrojaran a una cisterna cavada a mano y lo dejaran morir por exposición o por otros medios. En este plan, Rubén recordó a sus hermanos que no derramarían directamente su sangre. El plan de Rubén era rescatar y devolver a su hermano a su padre más tarde (22). Cuando José llegó, los hermanos lo arrojaron a un pozo sin agua (23).

José es Vendido (24-28)

Mientras los hermanos comían, pasaban unos primos lejanos en una caravana: unos ismaelitas. En los ojos de Judá se registró la codicia y se planteó el plan de vender a José por dinero como esclavo a los ismaelitas. Cuando el beneficio estaba de por medio, el asesinato le pareció a Judá una vía de acción menos deseable. Los hermanos aceptaron y José fue sacado de la cisterna y vendido por 20 piezas de plata. José fue llevado como esclavo a Egipto.

El Encubrimiento (29-36)

Rubén, al no estar presente durante la venta de José, regresó a la cisterna donde habían dejado a José, sólo para encontrarla vacía. Aterrorizado y muy preocupado, se rasgó las vestiduras en señal de dolor (29) y acudió a sus hermanos para preguntarles qué habían hecho con José (30). Al enterarse, se plegó al plan, sacrificó una de las cabras para la cena y limpió la sangre con la capa principesca de José (31). Finalmente, llevaron el abrigo a su padre para que pudiera determinar por sí mismo el destino de su hijo (32). Sin que los hijos tuvieran que mentir abiertamente, llevaron a su padre a la falsa conclusión de que José había sido despedazado por un animal salvaje y devorado; Jacob no sospechó que sus hijos fueran capaces de un engaño tan perverso ni del deseo de asesinar a José (33).

El Luto (34-35)

Jacob llevó a su familia a un luto profundo y prolongado y decidió que no saldría del duelo, sino que se iría a la tumba como un padre enlutado. Jacob lloró por su hijo. Mientras Jacob lloraba la muerte de José, éste estaba siendo estratégicamente vendido en Egipto a Potifar, un oficial del Faraón.