Cristo es mejor que Moisés y Josué, continuación

El no entrar (1-5)

El predicador anima a tener un sano temor a no entrar en el descanso que Dios tiene para los seguidores de Cristo (1). Les recuerda que las promesas son, y han sido, inútiles si no se mezclan con la fe (2). Es imposible entrar en el descanso prometido por Dios sin la fe, aunque el lugar de descanso ha existido desde la concepción del mundo (3). A continuación, el predicador da una idea de ese descanso, utilizando, como ejemplo, el descanso de Dios de Su trabajo en el séptimo día en lugar de continuar en Su obra creadora y luego disfrutar de lo que había creado (4-5).

Al no entrar (6-10)

El predicador aclara cualquier malentendido: ese día, el día de descanso, y  el día de disfrutar de la obra terminada de redención de Dios, es una invitación presente. El éxodo de la esclavitud a la muerte, la entrada en el descanso-vida, es todavía un día en el que podemos entrar ahora (6). El predicador menciona que si Josué les hubiera dado el descanso, entonces no habría sido prometido de nuevo por David (7-8).