La Muerte y Resurrección del Hijo del Hombre (22:1-24:53)

Judas Acepta Traicionar a Jesús (1-6)

Judas, habiendo visto todo el resentimiento y el odio que se estaba gestando hacia Jesús, combinado con su propio desencanto con Jesús como Mesías, comenzó a perder afecto por Jesús. En ese momento de desilusión y codicia, Satanás entró en el corazón de Judas. Debido a la popularidad de Jesús entre la población, los líderes judíos no podían arrestarlo públicamente sin arriesgarse a un motín.

Dos fiestas corrían juntas en lo que sería nuestra temporada de marzo y abril. La fiesta de Pascua se celebraba a partir del día catorce del mes de Nisán, cuando al mediodía se sacrificaban los corderos. El comienzo del día 15 en realidad se iniciaba en la noche cuando los corderos fueron comidos en la cena de la Pascua. Comenzando el día quince también había una fiesta de siete días llamada Panes Sin Levadura, donde no se comía pan con levadura durante esos siete días. 

Esta fiesta estaba haciendo imposible atrapar a Jesús solo para arrestarlo.

Los jefes de los sacerdotes y los oficiales hacían tanteos para ver si podían encontrar a alguien entre los seguidores de Jesús que lo traicionara.  Ofrecieron dinero a cambio de proporcionar un lugar tranquilo para el arresto de Jesús. Encontraron un sujeto dispuesto en Judas, que aceptó el trato. Desde el momento en que el trato fue tramado, Judas buscó un momento para traicionar a Jesús. 

La Comida de Pascua (7-38)

Lucas explica que había llegado el día del sacrificio del Cordero de Pascua. Al ver la cronología de esta semana, una cosa probablemente es aparente: Jesús celebró la cena de Pascua un día antes, mientras que, en el día de la Pascua, Él fue sacrificado como el Cordero de Pascua (7). Pedro y Juan fueron enviados a preparar la comida en un lugar privado y preestablecido. Todo era de capa y espada, ya que un hombre les sería identificado como alguien que llevaba agua, que se reuniría con ellos y los conduciría a su habitación privada de huéspedes, donde podrían comer la comida con seguridad y privacidad. Parecería que Judas no estaba al tanto de dónde y cuándo iba a ocurrir todo esto. Llegaron, encontraron la habitación lista y comenzaron los preparativos de la comida (11-13). 

Comienza la Comida

Cuando llegó el momento, Jesús y Sus discípulos llegaron al cuarto de huéspedes, el aposento alto, y se reunieron alrededor de la mesa. Jesús interrumpió la cena con un anuncio fuera de lugar—había estado deseando comer esta Pascua en particular con ellos antes de Su sufrimiento. Sería la última vez que lo comería con ellos hasta que se cumpliera, o terminara, en el Reino de Dios. Debido a que Jesús usó la palabra "cumplido", es probable que estuviera señalando lo que se llama la Cena del Señor, la cual sucedería después de Su muerte y resurrección cuando se reuniera la iglesia (14-16).

Toda la cena desde aquí estuvo distinta, como fuera de lugar. Por lo general, la comida Pascual comenzaba con una oración de apertura, seguida de la primera de cuatro copas de vino servidas con algunas hierbas y salsa. Se contaría la historia del Éxodo, incluyendo cómo se instituyó la primera Cena de Pascua. Normalmente se cantaba el Salmo 113 y se bebía la segunda copa de vino. Se ofrecía otra oración, y luego el cordero asado y el pan sin levadura se comían con hierbas amargas. Después de comer el cordero y el pan, se ofrecía una tercera oración y se bebía la tercera copa de vino. Habría habido el canto de los Salmos 114-118 y la última copa de vino bebido.

Jesús alteró el formato intrínseco de la cena.

Tomó la primera copa y reafirmó que no volvería a beber vino ni a compartir la comida hasta después de la llegada del Reino. Él tomó esa copa y luego se la dio a Sus discípulos para que la repartieran entre ellos (17-18). Jesús entonces tomó el pan, probablemente mientras comían el cordero, dio gracias por ello, lo partió, y lo distribuyó a los discípulos, reclamándolo como Su cuerpo, y comisionándoles a comer el pan como tal para que se acordaran de Él cuando se reunieran en el futuro (19).

Jesús entonces vino a la tercera copa y declaró que era Su sangre derramada en un Nuevo Pacto por el mundo (20).

Jesús obviamente estaba instituyendo una nueva comida de Pascua para un nuevo Éxodo, para liberar a Israel, incluso al mundo, de la cautividad al pecado (Éxodo 24:8; Jeremías 31:31-34). Como Jesús dio el pan y el vino a Sus discípulos, parecería que no participó Él mismo. Él debía beber Su copa más tarde en el jardín y mayormente en la Cruz a través de la muerte, pero no como una copa de vino, hasta que Él hubiera cumplido ser el sacrificio por el mundo. Por último, al leer los otros Evangelios, parece que ellos cantaron su canción y no bebieron la última copa de vino; Jesús estaba dejando la comida sin terminar, porque era una comida que debía continuar y seguir continuando, en Su muerte, comunión y el banquete final al final de la era.

Mientras los discípulos bebían la tercera copa, Jesús recalcó el hecho de que iba a ser traicionado, y explicó la aflicción y maldición que experimentaría el que lo hiciera. Judas ya se había ido, y los discípulos parecían no tener idea de quién era el traidor hasta llegar al jardín (21-23). 

Disputa en la Cena (24-30)

Los discípulos estaban completamente desconcertados con lo que estaba sucediendo. Tenían visiones de que Jesús se convertiría en un gran rey mientras veían toda Su popularidad en Jerusalén.

En la comida, estaban discutiendo cuál de ellos ocuparía el puesto más alto del Gabinete (24). Jesús puso su discusión en perspectiva diciéndoles que hablaban como aquellos en el mundo que buscan autoridad y posición sobre otros (benefactores) (25). Les dijo a Sus discípulos que Su Reino funcionaría de manera diferente. No estaría lleno de personas que buscan comprar posiciones sobre otras con dinero. El más grande entre ellos sería como el mayor, que normalmente tomaría honor pero que en cambio encontraría honor en servir a los más jóvenes, como si los más jóvenes estuvieran a cargo. El mayor sería una persona que fuera servida en la mesa, pero que dejara su lugar y posición en la mesa y serviría al que le había estado atendiendo. Los más grandes en Su Reino no eran los que buscaban la posición sobre los demás, sino que buscaban servir a los demás (26-27).

Jesús continuó diciendo que no era como si no tuvieran ningún honor, porque lo tendrían, pero no sería un honor posicional para la gloria; más bien, sería el honor de servir con Jesús y estar en comunión alrededor de Su mesa al final de la era (28-29).

Predicción de la Negación de Pedro (31-34)

Entonces Jesús le dijo a Pedro que Satanás había estado tratando de hacer que se alejara de Jesús. Tal vez a Pedro también se le ofreció dinero por una oportunidad de arrestar a Jesús en privado. Jesús le dijo a Pedro que había orado por él que su fe no fallara todavía, y cuando tropezó y se alejó de Él, Jesús oró para que fuera restaurado a los doce y fuera una fuerza y un líder servidor para ellos (31-32). Pedro insistió en que estaba listo para un tratamiento falso, pero Jesús le advirtió que no era tan fuerte como él pensaba, y que negaría conocerlo tres veces antes de que el gallo anunciara el día siguiente (33-34).