Pablo continuaría usando una peligrosa y torpe maniobra que había calificado de tonta, jactándose de lo que había logrado. Y mientras Pablo se jactaba, buscaba responder a la calumnia hecha contra él, "que no era un apóstol basado en el sufrimiento excesivo". Es decir, Pablo estaba construyendo un caso para la debilidad y la mansedumbre como la evidencia real de su apostolado. 

Un Llamado a Tenerle Paciencia a Pablo (1) 

Pablo todavía insistía en los falsos líderes no arrepentidos que afirmaban que todo su sufrimiento y debilidad hacían que él no fuera un apóstol de Cristo. Les pedía que le tuvieran paciencia, ya que se tomó un tiempo para exponer su caso (1). 

Apelación Para No Tolerar a los Líderes Pretenciosos (2-4) 

Empezó este capítulo con un apasionado llamado a su propia pureza. Desposó a los corintios en una relación de alianza con Cristo, pero tenían una debilidad: eran fácilmente engañados y seducidos por otro Jesús, con un espíritu diferente, un espíritu rebelde. Pablo usó la serpiente y Eva como ejemplos. El énfasis de Pablo no estaba en la tentación de la serpiente a Eva para pecar, sino en la tentación de apartar a Eva de una devoción sincera y pura a Cristo, lo cual era lo más preocupante (2-3). 

La preocupación que Pablo tenía por los corintios era específica: parecían soportar a aquellos que consideraban super líderes que presentaban vergonzosamente a otro Jesús, Espíritu y evangelio (4). 

Las Debilidades de Pablo (5-6)

Paul no ocuparía un lugar secundario a esos superapóstoles, aunque fueran más elocuentes. Afirmó el conocimiento del tema, "Jesús y Su Evangelio", para superar la habilidad de presentar el mensaje de una manera entretenida (5-6). 

Cinco Áreas de Prueba del Liderazgo de Pablo (7-31) 

Pablo usó cinco áreas principales de jactancia como prueba de que su debilidad era una evidencia de su autenticidad apostólica.

1. Predicación Gratuita (7-11)

   Primero, se jactó del desafío de predicar gratuitamente.

   En lugar de recibir el honor de ser apoyado financieramente cuando estaba con los corintios, pagó sus propios gastos. Su apariencia a los demás era que no parecía tan importante como los superapóstoles que recibían una remuneración por su trabajo.

   Pablo criticó a los corintios, considerando su falta de apoyo robo en algún nivel, ya que mencionó que los hermanos de Macedonia añadieron lo que faltaba al apoyo del equipo apostólico (7-9). También mencionó que nadie silenciaría su jactancia de no recibir ningún pago. Se lo decía a quien quería en toda la región porque los que no hacían el trabajo sin cobrar no eran verdaderos líderes. La verdad para Pablo era obvia: algunos veían lo que hacían como una profesión y exigían una remuneración, pero Pablo lo veía como un llamado y pagaría por hacerlo porque tenía la verdad de Cristo en él. No lo mencionaba porque no los amara y buscara avergonzarlos, sino todo lo contrario—los amaba y su actitud hacia la remuneración lo demostraba (10-11).

2. Usaba la Autoridad como un Siervo (12-15)

   En segundo lugar, Pablo dijo claramente que el objetivo de su jactancia era socavar la afirmación de otros llamados "apóstoles" porque eran de hecho "falsos apóstoles". Afirmaban que trabajaban para lo mismo que Pablo, pero no era así. Pablo se jactaba especialmente de su estilo de liderazgo—era un siervo de la justicia, sus acciones respaldaban su corazón (12-15).

3. Nunca Usó el Liderazgo para Reclamar (16-21)  

   Paul admitió que iba a exagerar al hablar de una manera que el Señor nunca hubiera hablado (16-17). Entonces pide sarcásticamente a los corintios que lo soporten como si fueran tan sabios que pudieran soportar a los necios (18-19). Pablo enfatiza su punto de vista penetrante: no se parece a los pretendientes porque se rehúsa a dominarlos o a abusar de ellos con su autoridad o a tomarles algo de manera solapada. Siendo sarcástico de nuevo, Pablo afirmó que era demasiado débil para eso (20-21). 

4. Nadie Puede Ser Más Calificado Que Él (22-31) 

   Pablo se jactaba en su sufrimiento formando una lista asombrosa para leer y contemplar (23a-33): 

   • Las calificaciones raciales de Pablo (22)

   • Las ocho calificaciones de dificultad de Paul (23-26a)

   • Las ocho calificaciones de peligro de Paul (26b-26)

   • Las ocho calificaciones de escasez de Paul (27)

   • La ansiedad de Pablo por la calificación de la iglesia (28-29) 

   Pablo entonces tomó la punta de la aguja y pinchó la conciencia; era la resistencia de las dificultades lo que calificaba a los líderes, y Dios estaba consciente de su resistencia—los impostores no tenían de qué jactarse (30-31). 

5. El Cuidado de Dios en Damasco (32-33)

   Entonces Pablo, después de descargar su lista de lo que lo hacía tan calificado, explico lo que el Señor había hecho para preservar su vida y enviarlo a su camino. 

   Sucedió que durante los primeros días de su conversión se enteró de que los judíos estaban planeando matarlo, así que los hermanos lo dejaron bajar por un agujero en el muro de Damasco (Hechos 9:23-25). Pablo vio la liberación como tan milagrosa que afirmó que Dios seguramente lo había salvado de una muerte segura (32-33). Lo veía no tanto como una señal de su debilidad, sino que ciertamente el poder de Dios afirmaba el ministerio que le había dado.