Habiendo fijado a Cristo como Rey y a la Cruz como el centro de la vida de la iglesia de Corinto, Pablo pasa en este capítulo a comentar sobre cómo se comunican y revelan Jesús y la Cruz. Cuando Pablo pone a Cristo y a la Cruz en el centro de la vida, está de hecho poniendo el mundo al revés y revelando claramente a Jesús y a Su Espíritu como el poder de Dios para liberar a los creyentes de Corinto de la obsesión por el pecado y el cumplimiento de las reglas. Cristo y Su Cruz fueron el poder capacitador para hacer que esos corintios vivieran una vida de negación de sí mismos, de sus derechos e incluso de sus opiniones teológicas por el amor de Dios.

El Estilo de Predicación de Pablo (1-5)

Pablo comienza describiendo su estilo de predicar, no un discurso elevado ni dichos sabios; es decir, no llamaba la atención ni trataba de impresionar a su audiencia con la brillantez de sus ideas y su lógica (1).

Pablo enfocaba su mensaje en Cristo, sabiendo que era fácil ser mal entendido y usar la actividad de la predicación para atraer la atención hacia sí mismo. Era incluso más fácil, a través de la predicación, convertir a Dios en una máquina de pedir, donde se convertía en el enfoque supersticioso de pedir ayuda para los proyectos o actividades de uno. Conocer a Cristo y a Él crucificado era conocer la lealtad total a Cristo solo, sin excepciones, sin interrupciones, sin exaltación del yo, y sin usar a Dios para bendecir los planes humanos (2).

Pablo dirigió su ministerio a los corintios dependiendo completamente de Dios, dándole a Él su completo honor y asombro. En lugar de pasar tiempo averiguando formas inteligentes de hablar, Pablo pasó tiempo buscando el Espíritu Santo para poder ser usado para demostrar el poder de Dios mientras predicaba (3-4).

Pablo sabía que la clase de fe que se basaba en la persuasión no iba a perdurar; la fe establecida en el testimonio del poder de las palabras de Jesús que se cumplían sí iba a perdurar (5).

La Sabiduría Rechazada (6-8)

Pablo no quería que los corintios se confundieran. Sólo porque no dependiera de la brillantez y la lógica para cautivar sus espíritus no significaba que sus mensajes estuvieran ausentes de sabiduría. Aunque su sabiduría no era la de esta época ni la de los gobernantes de esta época, era verdadera—pero revestida de misterio (6); el misterio no significa secreto, sino más bien que el significado debe ser revelado. La sabiduría que había estado predicando había sido predestinada a ser revelada y que él había estado revelando, pero aún estaba cubierta de misterio aparte de Cristo porque sólo Cristo y Su crucifixión permitían comprenderla (7).

Esta era la razón por la que los gobernantes de esta época no podían captar la sabiduría de Dios—ya que se aferraban a la suya. Ningún líder mundial lo habría crucificado, ni habrían permanecido en silencio ante tal error judicial si hubieran comprendido la Cruz (8).

Motivo del Rechazo (9)

La razón por la que la sabiduría de Dios fue rechazada fue clara. No había ojo que pudiera prever, ni oído que pudiera oír el sonido, ni mente que pudiera captar la gran escala del amor de Dios. Estaba más allá de la imaginación humana. La mente humana podía ser comprada con unas pocas baratijas de bendición; Dios imaginó a Cristo y a Su Iglesia dirigiendo el universo. 

La sabiduría de Dios fue rechazada porque la sabiduría de Dios de convertirse en Rey a través de la muerte en una cruz no podía ser concebida humanamente como una posibilidad en ningún nivel. ¿Cómo podría la muerte llevar al reinado?

Los gobernantes de los días de Pablo no lo entendieron, al igual que no lo hacen hoy en día. Para la mayoría, la crucifixión, en el mejor de los casos, era una imagen de perdón, pero significaba mucho más. La imagen de la Cruz era la esperanza de que cada persona pudiera entrar en una relación de lealtad total con Yahveh a través de su Rey, Cristo. Jesús no había venido simplemente a perdonar el pecado, aunque sorprendió a todos al hacerlo. Jesús no había venido simplemente a derrotar a los gobiernos humanos. Al no hacer eso, decepcionó a los judíos.

Lo que Jesús vino e hizo a través de la Cruz fue conquistar al pecado y transferir todo el gobierno de nuevo bajo los pies de Jesús.

La única manera que una mente humana puede incluso soportar captar el mensaje de Cristo y Su Cruz es que le sea revelado por el mismo Dios. Lo que Jesús hizo y está haciendo es demasiado maravilloso y amoroso para que la mente humana lo asimile todo (9).

Dios Reveló Su Sabiduría (10-16)

La única forma de entender el Evangelio, Dios gobernando el universo a través de Jesús, era por revelación. El Espíritu Santo tenía que revelar esa sabiduría, esa Buena Nueva. El Espíritu busca todas las cosas y conoce todas las cosas—tanto las que nadie puede ver en Dios como las que no se ven en la condición humana. El Espíritu Santo lo sabe todo (10).

En segundo lugar, Pablo considera además que ninguna persona puede conocer los pensamientos de otra persona excepto el espíritu de la persona que piensa los pensamientos, al igual que nadie puede conocer los pensamientos de Dios excepto Su Espíritu Santo (11).

Aquellos que han dado su lealtad a Jesús han sido agraciados con el Espíritu de Dios. Este es el mismo Espíritu que conoce cada pensamiento que Dios jamás ha pensado. El Padre lo dio a la iglesia de Corinto no sólo para saber lo que se les había dado sino también para entender lo que significaba que se les diera esas cosas (12). Aparte del Espíritu Santo, nadie habría sido capaz de darle sentido al bien dado.

Pablo enseña el Evangelio de la única manera que puede, usando palabras que el Espíritu Santo le había enseñado a usar para explicar una verdad que de otra manera estaría más allá del alcance mental humano. La verdad del Evangelio que él había estado llamando "la sabiduría de Dios" sólo puede ser entendida por las palabras maduras (6) o espirituales (13)—usadas para describir a aquellos que se dedican a seguir a Jesús.

La mente natural no es demasiado deficiente para comprender, sino demasiado dedicada a otras cosas como para captar la revelación que el Espíritu Santo está tratando de revelar. Una mente fijada en el mundo natural entiende poco más sobre Dios que cuando surge una necesidad personal, y espera uno que haya sido lo suficientemente bueno para que sus oraciones sean escuchadas. Esta es una religión basada en ser una víctima. "Estoy indefenso. Dios es un poco malo y me pone en situaciones difíciles. Si rezo bien, este Dios que goza de un inmenso poder me da una respuesta".

Nada de esto tiene mucho que ver con el Evangelio o la realidad que no puede ser comprendida por una mente no comprometida con Cristo. La mente natural es necia hacia Dios; no lo ve a Dios existiendo para mucho más que para satisfacer las necesidades de los humanos que son lo suficientemente buenos (14).

La persona que está en total lealtad al Rey Jesús es capaz de evaluar todas las cosas y discernir su intención, sabiendo lo que destruirá y no destruirá la devoción al Rey Jesús. La mente controlada por el deseo es inconsciente y no puede hacer evaluaciones, por lo que no entiende lo que destruirá o no destruirá la devoción (15).

Tener la mente de Cristo no significa que los corintios puedan convertirse en consejeros de Cristo, pero sí significa que se les pueden revelar aquellas cosas que sacan el corazón de la completa obediencia a Cristo y aquellas que fomentan la dedicación (16).